أنوار الحقيقة وأطوار الطريقة وأسرار الشريعة — الصفحة ٢٣٤

وأمّا توحيد أهل الطريقة ( في بيان التوحيد الفعلي والتوحيد الوصفي )

- وقوله سبحانه : رَبَّنا وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ [ البقرة : 128 ] . وقوله تعالى : إِذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ [ البقرة : 131 ] . وامّا الآيات والأحاديث في بيان الإيمان ، منها قوله تعالى : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ [ المؤمنون : 1 - 3 ] . ومنها قوله تعالى : هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدادُوا إِيماناً مَعَ إِيمانِهِمْ [ الفتح : 4 ] ومنها قوله تعالى : لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ [ المجادلة : 22 ] . وامّا الأحاديث ، منها : روى الكليني في الأصول من الكافي ج 2 ص 14 الحديث 1 بإسناده عن عبد اللّه بن سنان عن الصادق عليه السّلام في قول اللّه عزّ وجلّ : صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً [ البقرة : 138 ] ، قال : « الاسلام » ، وفي قوله عزّ وجلّ : فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى ، قال : « هي الإيمان باللّه وحده لا شريك له » . وروى أيضا بإسناده عن جميل في الحديث 5 قال سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قوله عزّ وجلّ : هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ ، قال : هو « الإيمان » . قال : وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ، قال : « هو الإيمان » ، وعن قوله : وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى ؟ [ الفتح : 26 ] . قال : « هو الإيمان » . -