أنوار الحقيقة وأطوار الطريقة وأسرار الشريعة — الصفحة ١٩٣

( كمال كل شيء وصوله إلى الانسان وكمال الانسان وصوله إلى الحق سبحانه )

فلما أضاء الليل أصبحت عارفا ( شاهدا ) * بأنّك مذكور وذكر وذاكر

وقيل : لا يحبّ اللّه إلّا اللّه ، ولا يعرف اللّه إلّا اللّه ، ولا يذكر اللّه إلّا اللّه .

وبالنسبة إلى الثاني قيل : ليس في الوجود سوى اللّه تعالى وأسمائه وصفاته وأفعاله فالكلّ هو وبه ومنه وإليه ، وقال هو بنفسه :

هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [ الحديد : 3 ] .

وقال :

أَ وَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ * أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ [ فصلّت : 54 - 53 ] .

وفيه قيل :

جمالك في كلّ الحقايق سائر * وليس له إلّا جلالك ساتر

تجليت للأكوان خلف ستورها * فنمت بما ضمت عليه الستائر

وقيل :

تجلّى لي المحبوب من كلّ وجهة * فشاهدته في كلّ معنى وصورة

والغرض واحد وهو إثبات أنّ كلّ شيء له سير وسلوك صورة ومعنى ، وقد ثبت ذلك والحمد للّه ، وحيث إنّه كان على سبيل الإجمال فالواجب أن نشرع فيه على سبيل التفصيل بعون اللّه وحسن توفيقه وهو هذا :

( كمال كل شيء وصوله إلى الانسان وكمال الانسان وصوله إلى الحق سبحانه )

( كمال كل شيء وصوله إلى الانسان وكمال الانسان وصوله إلى الحق سبحانه )

إعلم ، أنّ لكلّ موجود سيران صوري ومعنوي :

أمّا السير الصوري للجماد فهو انّه يصل إلى مرتبة النبات