أنوار الحقيقة وأطوار الطريقة وأسرار الشريعة — الصفحة ١٩٢

( ليس في الوجود سوى اللّه ، وهو العارف والمعروف وهو المحبّ والمحبوب )

وقوله :

« فأحببت ان أعرف » « 105 » .

فالمحبوب الحقيقي عند التحقيق يكون هو اللّه فقط ، والمحبّ ما سواه من المخلوقات والموجودات جمادا أو نباتا ، أو حيوانا أو إنسانا ، أو جنّا أو ملكا ، كما قيل :

وكل مليح حسنه من جماله * معار له بل حسن كلّ مليحة

وكما قيل :

نقل فؤادك حيث شئت من الهوى * ما الحب إلّا للحبيب الاوّل

وبناء على هذا يصدق على الكلّ أنّهم محبّون له ، متوجّهون إليه ، سايرون إلى حضرته ، وإن حقّق عرف أنّه المحبّ والمحبوب ، والطالب والمطلوب ، والعارف والمعروف ، لأنّ من هذه الاعتبارات يلزم الغيريّة والكثرة ومشاهدة الغير ، وهذا خلاف التوحيد الحقيقي ، والمقصد ليس إلّا التوحيد ، فيجب حينئذ مشاهدة وجود باعتبارين :

بوجه باعتبار أن لا تعتبر معه أحد غيره أصلا وهو اعتبار الحضرة الأحديّة ، ومقام الإطلاق والوحدة . والثاني باعتبار أن تعتبره مع أسماؤه وصفاته وأفعاله ، والمظاهر الّتي بإزائها المعبّر عنها بالأكوان ، وبالنسبة إلى الأوّل قيل :

لقد كنت دهرا قبل أن تكشف الغطاء * أخالك إني ذاكر لك شاكر

( 105 ) قوله : فأحببت ان أعرف . قدّ مرّ ذكره في التعليق الرقم 89 فراجع .