أنوار الحقيقة وأطوار الطريقة وأسرار الشريعة — الصفحة ٠.٣١

الأحاديث :

خود اسم أعظم ، وتنها اوست كه اجازه ورود به دائره وصف خداى سبحان وحق توصيف ذات حق تعالى را دارد .

انسان كامل بطور وجود شخصي خارجي على الدوام حاضر ، وعالم به حقيقت أو قائم است .

به آيات وأحاديث زير توجّه ودر آنها تأمّل فرماييد .

الآيات القرانية :

الآيات القرانية :

الف : قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً [ البقرة : 30 ]

ب : وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ [ البقرة : 31 ]

ج : إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ [ الأحزاب : 72 ]

د : سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ - إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ [ الصافات : 160 ]

الأحاديث :

الأحاديث :

الف : عن الصادق عليه السّلام قال :

« نحن واللّه الأسماء الحسنى الّتي لا يقبل اللّه من العباد عملا إلّا بمعرفتنا » . [ أصول الكافي ، ج 1 ، ص 143 ، باب النوادر ]

ب : عن الصادق عليه السّلام قال :

« نحن واللّه نعلم ما في السماوات وما في الأرض وما في الجنّة وما في النار وما بين ذلك ، وقال : يا حمّاد ، إنّ ذلك في كتاب اللّه - ثلاث مرّات - قال : ثمّ تلا هذه الآية :

وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنا بِكَ شَهِيداً