أنوار الحقيقة وأطوار الطريقة وأسرار الشريعة — الصفحة ٠.٢٣

ملكوت الإنسان وباطنه

فَكَرِهْتُمُوهُ [ الحجرات : 12 ]

وقال :

إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً [ النساء : 10 ]

ومن جملة ما يدل على ملكوت العالم نزول الملائكة والقرآن وهكذا نزول المائدة مثلا على مريم عليها السّلام وأمثال ذلك .

نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ [ الشعراء : 193 ]

إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ - فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ [ الواقعة : 78 ]

وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ [ الزخرف : 4 ]

ومعلوم ان هذا النزول ليس بالتّجا في بل نزول بالتجلّى ، فإذن باق في موطنه كما يكون النزول في الملائكة بالتمثّل أحيانا :

تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ [ القدر : 4 ]

فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا [ مريم : 17 ]

ملكوت الإنسان وباطنه

ملكوت الإنسان وباطنه

كما أنّ للعالم والموجودات كلّها ظاهر وباطن كذلك للإنسان أيضا باطن وظاهر ، ليس مرادنا من باطن الإنسان في المقام ، باطنه وملكوته في قوس الصعود إيجابيا أو سلبيا ، بل المقصود هو الباطن الّذي محقّق للإنسان بالفعل ، أي هذا الإنسان الموجود الحيّ له باطن الآن بالفعل ، بيان ذلك : ان كلّ انسان يعلم ويحسّ أنّ له أي لوجوده الحيّ المدرك بالفعل