أنوار الحقيقة وأطوار الطريقة وأسرار الشريعة — الصفحة ٥٥

( الفيض الأقدس والفيض المقدّس )

من جميع الوجود أصلا وأبدا ، وعرفت معني قوله :

وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ [ هود : 119 ] .

وعرفت سرّ إشارته ، « ولذلك خلقهم » واللّه أعلم واحكم .

وقد ورد عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله ، في هذا المعنى من قوله :

« من وجد خيرا فليحمد اللّه ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومنّ إلّا نفسه » « 31 »

وقول الإمام علي بن موسى الرضا عليه السّلام لمّا سئل عن الجواد فقال :

« أمّا من المخلوق فهو الّذي يؤدى ما افترض عليه ، وأمّا الخالق فهو الّذي إن أعطى وإن منع » « 32 »

( 31 ) قوله من وجد خيرا . روى الشيخ المفيد رضى اللّه عنه في كتابه « الحكايات في مخالفات المعتزلة من العدليّة والفرق » ، باب إتّهام الجبر والرؤية ضد شيعة أهل البيت عليهم السّلام ، ص 84 ، بإسناده عن حجاج بن عبد اللّه ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت جعفر بن محمّد عليهما السّلام ، - وقد سئل عن أفعال العباد - ، فقال : « كلّ ما وعد اللّه وتوعد عليه فهو من أفعال العباد » . وقال : حدّثني أبي عن أبيه عن الحسين عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله في بعض كلامه : « إنّما هي أعمالكم ترد إليكم فمن وجد خيرا فليحمد اللّه ومن وجد غير ذلك فلا يلومنّ إلّا نفسه » ( 32 ) قوله : أمّا من المخلوق . في « مشكاة الأنوار » الفصل الرابع في السخاوة والبخل ، ص 231 . سأل رجل أبا الحسن عليه السّلام وهو في الطواف فقال : أخبرني عن الجواد ، فقال : « إن في كلامك وجهين فإن كنت تسأل عن المخلوقين ، فإنّ الجواد يؤدّي ما