كتاب الأزل — الصفحة ٩٩

فرع : المقهور لا بد أن يكون مختارا

مقدمة في تحقيق دائرة القهّار « 1 »

مقدمة في تحقيق دائرة القهّار « 1 »

والقهر : هو الهلاك والغلبة وأنواعهما .

إِيَّاهُ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ [ يوسف : 40 ] .

كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ [ القصص : 88 ] .

وهو الوجود الذي لا يقبل العدم لذاته . ومتى انكشف العلم المفارق من غيب الوجود ارتفع تحكم الوهم عن المراتب الموجودة ظهرت على ما هي به . وهذا هلاك حكمي . وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ ( 27 ) [ الرّحمن : 27 ] كالمتوهم سرابا بقيعة بحر وقطع به .

حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسابِ [ النّور : 39 ] .

وهذا هلاك لمرتبة الأول بتحقيق تجلي درجة الثاني بالعلم .

فالقهّار يرجع إلى العلم الدافع للوهم قهرا . فهو من أسماء صفات الذات . ويمكن صرفه إلى القدرة أيضا . وهو مفهوم المعنى ، ويمكن حمله على خلق القهر . فيرجع إلى صفات الأفعال .

فرع : المقهور لا بد أن يكون مختارا

فرع : المقهور لا بد أن يكون مختارا

. فمتى سقط اختياره لا يقال عليه :

« مقهور » كالمجبور سواء .

( 1 ) القهار : هو الذي غلب نور وجوده القديم ظلمة وجود المحدثات ، فتلاشت بفرقة الكثرة تحت سلطان وأحديته . والقهر : تجلي واحدي لا يبقي لكون معه أثرا . ( الكمالات الإلهية للجيلي بتحقيقنا )