كتاب الأزل — الصفحة ٥٤

النمط الثالث : ما لا بد منه

مقدّمة في تحقيق الذات وذاتياتها ، والأسماء ومسمياتها

مقدّمة في تحقيق الذات وذاتياتها ، والأسماء ومسمياتها

هي أنماط :

الأول : المعجوز عنه

الأول : المعجوز عنه

ما لا يتصور ، ولا جائز للتصور ، فلا يكون موجودا ولا معدوما . لأنهما متصوران . مصدوق عليهما .

ولا معلومان ولا مجهولان ؛ لامتناع وقوع الإحاطة عليه . والحصر المنافي لا يتصور . ولا انفكاك للمعلوم عن ذلك .

والثاني : لأن العلم صفة ذات فلا يزايل . والجهل نقيضه . فلا يجتمعان ، ولا يرتفعان .

النمط الثاني : المفارق

النمط الثاني : المفارق

هو ما لا يتصف به خلافه ، ولا يتعلق به سواه . يقول من ذلك : العلم يعلم نفسه ، وسائر المعلومات والعالم : هو المتصف بالعلم .

والشيء الواحد لا يخالف نفسه ، ويمتنع من تعلق القدرة به لأنه قديم .

والإرادة : لأنه لا يفتقر للتخصيص ، والسمع ، والبصر . لأنهما لا يتعلقان إلّا بالوجود . لما سنبيّنه إن شاء الله تعالى . فلا يتعلق به غيره ، ولا خلافه .

ومن هنا يفارق القدم . لأنه لا يعلم نفسه ولا معلومه .

فالعلم غني بنفسه ، وفيه تجويز التعلق بالمستحيلات . والقدرة الوجودية بخلاف ذلك . والوجود يفارقه من هذا الوجه . وهو ذاتي لاستغنائه بنفسه . لا يقال صفة قائمة بنفسها . إنما هو عالم بذاته فلا زيادة .

النمط الثالث : ما لا بد منه

النمط الثالث : ما لا بد منه