كتاب الأزل — الصفحة ٢٨

أن المشاعر الخمس ، والحس المشترك هم الأيام الستة

وهذا نور وجودي . والذي يقع به التفرقة بينهما حقيقة عدمية . هذا في المعنى وشاهد في العلم .

فالأول : هو الوجود الظاهر ، وهو الهوية المرسلة بيانا وتبيانا .

والثاني : هو الوجود الباطن ، وهو الهوية السارية بيانا وتبيانا .

الأول بالزيادة ، والثاني بالذات .

والمقيد ضربان : واجب ، وممكن .

ومعنى التقييد توقفه على حكم المرتبة كما تقول :

نور ممكن ، ونور واجب .

فالممكن ينقسم إلى ملكي وملكوتي .

والملكي ينقسم إلى ستة أقسام وهي :

المشاعر الخمس ، والحس المشترك . والملكوتي ينقسم إلى ستة أقسام :

المتوهمة ، والمتخيلة ، والحافظة ، والذاكرة ، والفكرية ، والعقل المشترك .

فالحس المشترك برزخ بين الملك والملكوت .

والعقل المشترك برزخ بين الملكوت والجبروت .

واعلم :

أن المشاعر الخمس ، والحس المشترك هم الأيام الستة

أن المشاعر الخمس ، والحس المشترك هم الأيام الستة

التي خلق الله فيهن السماوات والأرض . ( وسموا ) بأيام : ( لأنهم ) أنوار بيان وإيضاح ، وإبهام وانكشاف غيب . وهم مقاليد السماوات والأرض . والمقلد هو المفتاح .

فالبصر : مفتاح خزائن المرئيات ، ونورها ، وبيانها .

والسمع : مفتاح خزائن المشمومات ، ونورها ، وبيانها .

والشم : مفتاح خزائن المشمومات ، ونورها ، وبيانها .

والذوق : مفتاح خزائن المذوقات ، والإطعام ، ونورها وبيانها .

وكذلك اللمس . والحس المشترك جامعها ، وحاضرها ، وحافظها في