كتاب الأزل — الصفحة ١١١

فرع : صاحب العناية الملحوظ بعين الأزل إليه سير عين الخبر

مقدمة في تحقيق دائرة البصير « 1 »

مقدمة في تحقيق دائرة البصير « 1 »

والبصر : هو نور العين ، ومشكاة الأين ، وبيان الغيب ، وكناية الأكوان .

ومستقر تفصيل الأشكال والألوان . رقّة المنشور يبين ما انطوى في بطانة غيب الأزل . وكتابه المسطور يعين ما غاب في شواهد المنظوم والمنثور .

هو في الملكوت يمثل الروح الأمين ، وفي الملك تجلي الحق المبين .

يتلقى من اللسان الوجودي الذي هو قلم الحي القيوم فلا يتطرق إليه الظن ، ولا تكون معه شبهة الوهم .

فالبصير : هو الذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء . في كل مبصر بصر بصير . كما أن له في كل مسمع سمع سميع . أحاط بكل شيء علما وهو على كل شيء قدير . يعلم الكليات من وجه كلي . كما يعلم الجزئيات من وجه جزئي .

فالبصر : صفة ذات بالنظر إلى الإحاطة الكلية . وبالنظر إلى الإحاطة الجزئية صفة فعل .

فرع : صاحب العناية الملحوظ بعين الأزل إليه سير عين الخبر

فرع : صاحب العناية الملحوظ بعين الأزل إليه سير عين الخبر

. وعند بطانته الروحانية ينشق بصر عين اليقين . فالعقول المجردة ساجدة بين يدي قلبه إذ هو عرش الرحمن والصور المنخلعة عن الأشكال متمثلة تحت مشاعره الخمس .

إذ صورتها الجامعة لنظامها العرش الذي تحته مثل كل شيء .

( 1 ) البصير : هو الذي يدرك الأشياء من حيث مرتبتها . والبصر : هو تجلي علم الحق تعالى من حيث مرتبة معلوماته له . فبصره سبحانه وتعالى مدرك لما أحاط به علمه .