ديوان ابن عربي — الصفحة ٩١

ينظر إلى الأول قول المتنبي :

لمزجه برحمته لم تضق * فهي لدى بطشي كالخدش

ألفيته في وزن أعماله * يربى على الأوزان بالنش « 1 »

أخلصت ودي لحبيب الهوى * فليس في ودّي من غش

وليس ذا عشك فلتدرجي * وأين عش السرّ من عشي

نبشت عنه عند أسمائه * حتى رأيت الأمر في النبش

خادعني عند التجلي كما * خادع إبراهيم بالكبش

أظهره في صورة ابن له * فكاد يختلّ من الدّهش

وهكذا الأمر إذا لم يكن * كالنصّ في الأمر الذي يفشي

إني وإياه كليل أتى * نهاره للولد إذ يغشي

باللّه يا نفسي كذا فافعلي * إذا أتى يبغي السّوى غشي

حتى يرى فعلكمو فعله * كمثل موسى في عصا الهشّ

أجمل أمرا بعد تفصيله * ليحصل المطلوب بالفتش

أخبرنا حكمة إمساكه * كما روى قائمة العرش

إن عصاه لم يزل حكمها * لكي يرى الأعين من يعشي

هيهات هيهات لما تبتغي * وأين فرغانة من النش « 2 »

لقيت شخصا عند وداي القرى * فقلت ذا محمد اللوشي

ولم يكن فقلت مكرا بنا * فلم أثق من بعد بالنوش « 3 »

إن جاءكم نص بضدّ الذي * ذكرته مع الهدى يمشي

تمسكوا منه بأهدابه * وألقوا الذي ذكرت في الحش « 4 »

أنا ابن سام لا ابن حام فلي * فضل على الأغربة الحبش « 5 »

في صاحب الفيل لكم عبرة * وهادمي الكعبة بالنكش

للّه سرّ لو بدا ما اهتدى * به رجال الأعين العمش

واللّه ما أخفيته عنهم * إلا لما فيه من الفحش

للّه قوم لهم فطنة * تراهم كالحمر الوحشي

لهم نفور ولهم وقفة * تردّهم عن بطشة الطّيش

العرش فرش للذي يستوي * عليه وهو السقف للفرش

( 1 ) النش : السوق الرقيق . ( 2 ) فرغانة : ناحية بالمشرق . أوش : بلد في فرغانة . ( 3 ) النّوش : التناول . ( 4 ) الحش : النار . ( 5 ) يشير إلى أنه من قوم سام بن نوح وعرفوا ببياض البشرة ، ونسل حام عرفوا بسوادهم ، وأهل الحبشة منهم وسماهم أغربة لسوادهم .