ديوان ابن عربي — الصفحة ٨٧

ومن نظمه أيضا في التوشيح وله منقال :

دور

يا لطيفا بالعباد * أرني أنظر إليكا

قال زل عن كلّ واد * يعقد الأمر عليكا

ما أنا غير المنادي * فالتفت لناظريكا

كيف لا وأنت مني * بمكان السّرّ الأكمل « 1 »

فبمع الحقّ تسمع * وبأمر الأمر ينزل

ومن نظمه أيضا في التوشيح وله منقال :

ومن نظمه أيضا في التوشيح وله منقال :

مطلع

تاهت على النفوس القلوب * فسرّ عاذل ورقيب

دور

في سبح اسم ربّك الأعلى « 2 » * غصن زها فعزّ وجلّا

سواه كالحسام المحلّى

فيممت حماه الغيوب * وأشعلت هناك حروب

دور

في الطّور طار عني فؤادي « 3 » * فلم أزل عليه أنادي

أضنان هجرك المتمادي

فقال لي الوصال قريب * يا أيها الصفيّ الحبيب

دور

في النجم صحّ لي العرش ملكا « 4 » * وقيل خذه قهرا وملكا

( 1 ) السر : يريد النور الروحاني ، وهو آله النفس ومحل المشاهدة . ( 2 ) إشارة إلى قوله تعالى : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى سورة الأعلى ، آية : 1 . ( 3 ) الطّور : الجبل . وجبل بالشام . وجبل قرب أيلة . ومما تعنيه الطور عند الصوفية النفس . ( 4 ) العرش : هو جرم عظيم بل هو أعظم مخلوقات اللّه تعالى وقد خلقه إظهارا لقدرته . ويريد به الفلك المحيط بجميع الأفلاك المعنوية والصورية ، له باطن وظاهر ، فباطنه عالم القدس وهو عالم أسماء الحق سبحانه وصفاته .