ديوان ابن عربي — الصفحة ٨٢

ومن نظمه في التوشيح الأقرع « 1 » :

وفي مشامّ رجال اللّه أعرف

لولا وجود السراري وسابحات الدراري * لم يكن ثمّ عيّ غداة تزجى السواري « 1 »

دور

أهيم وجدا بمن ألقى عليّا * قولا ثقيلا أتى مني إليّا

أعوذ منه به يا صاحبيّ

بدر حلاه الدراري بين الجوانح ساري * ليس يدنيه شيّ على دنوّ المزار

وقال أيضا :

يا أيها المشغوف بالذكر * في حالة الإشفاع والوتر « 2 »

لو كنت لي في عالم الخلق * لكنت لي في عالم الأمر

إن ضاق ظرف الدهر عن عينكم * فلم يضق عن عينكم صدري

ما أوسع القلب إذ آمنت * جوارحي بكلّ ما يجري

لم أدر أنّ للقلب ظرف لكم * لولا الذي أخبرني سرّي

عند تجليه لنا طالبا * في ليلة يعطى إلى الفجر

أنت الذي أخبرتني بالذي * فهمت به في السّرّ والجهر

على لسان السّيّد المصطفى * الطيّب الأسلاف من فهر

ما جئتكم بالأمر من خارج * بل جئتكم بالأمر من بحر

تلتطم الأمواج فيه كما * تأتي به الأنفاس في الذكر

فإن ذكرتم فاذكروه بما * تلاه في القرآن ذي الذكر

لا تذكروه بالذي تنظروا * فالفرع يعطى قوّة النجر « 3 »

ذكرته يوما على غفلة * بغير ما قلب من الأمر

فلم أجد عند مذاق الجنى * طعم الذي أعلم بالخبر

وجدته كالمنّ في طعمه * والفارق الواضح بالسّكر

بالصحو يأتي ذكره دائما * والقبض والبرد مع الوفر

والذكر من عندي على ضدّه * يأتيك بالسكر وبالحرّ

فذكره ما بين أذكارنا * بين الليالي ليلة القدر

سبحان من صيّرني عالما * من بعد ما قد كنت كالغمر « 4 »

( 1 ) زجاه : ساقه . ( 2 ) الشفع : خلاف الوتر وهو الزوج . ( 3 ) النجر : الأصل . ( 4 ) الغمر : الماء الكثير .