ديوان ابن عربي — الصفحة ٨

وقال أيضا في باب الروح الأحمر الهاروني :

وقال أيضا في باب روح الكاتب العيسوي :

وقال أيضا في باب روح الكاتب العيسوي :

يا أيها الكاتب اللبيب * أمرك عند الورى عجيب « 1 »

قرّبك السيّد العليّ * فيممت نحوك القلوب

لما تغيبت عن جفوني * تاهت على الظاهر الغيوب

لولاك يا كاتب المعاني * ما كان لي في العلى نصيب

فاكتب طير الأمان حتى * يأمنك الخائف المريب

وقال أيضا في الروح الإدريسي :

وقال أيضا في الروح الإدريسي :

هنيئا لأهل الشرق من حضرة القدس * بشمس جلت أنوارها ظلمة الرّمس « 2 »

وجلّت عن التشبيه فهي فريدة * فليست بفصل في الحدود ولا جنس

ويدرك منها في الكمال وجودنا * كما يدرك الخفّاش من باهر الشمس « 3 »

فللّه من نور أتته رسالة * تصان عن التخمين والظنّ والحدس « 4 »

أتانا بها والقلب ظمآن تائه * إلى المنظر الأعلى إلى حضرة القدس

فجاء ولم يحفل بيوت كثيرة * فخاطبها من حضرة النعل والكرسي « 5 »

أنا البعل والعرس الكريم رسالتي * فبورك من بعل وبورك من عرس

غرست لكم غصن الأمانة يانعا * وإني لجان بعده ثمر الغرس

تولعت بالتبليغ لما تبينت * أمور ترقيني عن الانس والإنس

ورحت وقد أبدت بروقي وميضها * وجزت بحار الغيب في مركب الحس

ونمت وما نامت جفوني غدية * وتهت بلا تيه عن الجن والإنس

فيا نفس بذا الحق لاح وجوده * فإيّاك والإنكار يا نفس يا نفسي

فعني فتش في تلقان في أنا * أنا في أنا إني أنا في أنا نفسي

وقال أيضا في باب الروح الأحمر الهاروني :

وقال أيضا في باب الروح الأحمر الهاروني :

هذا الخليفة هذا السيد العلم * هذا المقام هذا الركن والحرم

ساد الأنام ولم تظهر سيادته * لما بدا العجل للأبصار والصنم

ما زال يروع قوما همّهم أبدا * في نيل ما ناله موسى وما علموا

إن العيان حرام كلما نظرت * عين البصيرة شيئا أصله عدم

( 1 ) الورى : الخلق . ( 2 ) الرّمس : القبر . ( 3 ) الخفاش : طير الليل وهو الوطواط . ( 4 ) الحدس : الظن والتوهم . ( 5 ) الكرسي : تجلّي جملة الصفات الفعلية ، هو مظهر الاقتدار الإلهي .