ديوان ابن عربي — الصفحة ٧٧

وقال أيضا لزومية التفصيل :

لي التحكم في عيني يحققه * علمي وكشفي فمني النفع والضرر

لولاي ما كان للأسماء من أثر * أنا المسمى فلي الأسماء والأثر

انظر إليه بنا تجده عين أنا * فالناظر الحقّ والمنظور والنظر

ولا تفرّق فإن الفرق مجهلة * فلا يفرّق إلا الحقّ والصور « 1 »

ألا ترى ليديه إذ توجهتا * على خميرة من تدعونه بشر

قد فرّق اللّه أعيانا فقال لنا * هذا المقام وهذا الركن والحجر

وقال أيضا :

لما شهدت الذي في الكون من صور * عين الذي كنت أبغيه بلا صور

علمت أن الذي أبغيه يطلبني * بالعلم بي لا به فانهض على أثري

ترى الذي قد رأينا من منازله * في كلّ آية تنزيه من السّور

وكلّ آية تشبيه ومحكمة * تتلى علينا من المكتوب في الزبر « 2 »

ومطلب الحقّ منا أن نوحّده * ربا كما هو في القرآن والنظر

ما مطلب الحقّ منا أن نكيفه * حتى نراه بمجلى الشمس والقمر « 3 »

ولا تفكرت فيه ما بقيت ولا * يزال من فكره عقلي على غرر

في آل عمران جاء النصّ يطلبني * بما لديه من التخويف والخدر

وذاك عن رأفة منه بنا ولذا * يتلى علينا مع الآصال والبكر

الليل للّه لا لي والنهار معا * لأنه الدهر فانظر فيه واعتبر

لا تعتبر نفسه إن كنت ذا نظر * مسدّد ولتكن تمشي على قدر

إن المعارج والإسرا إليه به * على البراق الذي أنشأت من فكري

حتى انتهيت إلى ما شاءه وقضى * تركته وامتطينا رفرف الدرر « 4 »

عند التفاتي به إذ كان ينزل بي * إلى السماء يناجيني إلى السحر

ودّعته ثم سرنا حيث قال لنا * إذا به عن يميني طالبا أثري

لما تأمّلته لم أدر صورته * وعلمنا أنه هو غاية الخطر

غفلت عنه له إذ كان مقصده * مني التغافل بالتحويل في الصور

لأنه عالم أني أميّزه * لما تكفلني من حالة الصغر

له ولدت لهذا ما برحت له * مشاهد أناظرا فيه إلى كبري

لذاك أخبرنا بأنه معنا * على مكانتنا في بدو أو حضر

( 1 ) الصور ، في طور الحقيق الكشفي : علوية وسفلية . ( 2 ) الزبر : جمع الزّبور أي الكتاب . ( 3 ) إشارة إلى تنزيه اللّه تعالى عن الكيفية والمثل . ( 4 ) الرفرف : الرقيق من الثياب ، والفرش .