ديوان ابن عربي — الصفحة ٧٥

وقال أيضا لزومية التفصيل :

وقال أيضا لزومية التفصيل :

وقال أيضا لزومية التفصيل :

إني لأقسم بالذي تدريه * في كل ما أمضيه أو أجريه

لو بيع من منع المشرع بيعة * لحق الخسار ببائع يشريه

وإن اقتدى فيه بإخوة يوسف * فلذاك حكم كلنا ندريه

إنا تعبدنا بشرع محمد * وكفاك هذا القدر من تنبيه

أنا لا أفضل أمّة قد أخرجت * للناس في تنزيه أو تشبيه

إن الذي قال الزمان بفضله * حكم القضاء بما يرضيه

فتراه واحد عصره في حاله * في كلّ ما يبغيه أو يمضيه

إني اتبعت لكلّ صاحب علة * استحكمت منه التي تشفيه

فإذا الخطاب لربنا من سرّنا * أني لما أبديه ما أخفيه

من ليس يقدر قدر ما أعطيته * في نفسه مني فما أبغيه

جهل الحقائق من يخلط أمرها * والعالم المسعود من يلغيه

إني جعلت لكلّ حقّ موطنا * يدري به الشخص الذي في فيه

درر البيان مسرّحا ومقيّدا * فله التحكم من وجودي فيه

وقال أيضا :

الحقّ يعلم والحقائق تجهل * والحجب تسدل والمهيمن يهمل « 1 »

لو ترفع الأستار لا نهتك الذي * عظمت مقالته فأصبح يهمل

حجب العقول نزاهة لجلاله * حتى ترى نحو الطواغيت تسفل

طلبا له لما علت من أجله * حارت محيرة فعادت تنزل

حكمت عليها بالزمان رياحه * لما تجلى الدهر كشفا يرفل

شال الستور عن العيون هبوبها * مثل الجنوب إذا تهب وشمأل

ودبور تأتي خلفه لتسوقه * لصبا القبول لكونها تستقبل « 2 »

فإذا انتفى عنه الوجود فلم يجد * جاءته نكباء وتلك المعدل « 3 »

فدرى بها أن الذي بالهه * من منزل النكباء أصبح يعدل

وهو الكفور لعلمه بظهوره * في كلّ شيء وهو علم مجمل

( 1 ) المهيمن : من أسماء اللّه تعالى . ( 2 ) الدّبور : ريح تقابل الصبا . ( 3 ) النكباء : ريح الخرفت ووقعت بين ريحين ، أو بين الصبا والشمال .