ديوان ابن عربي — الصفحة ٧٤

وقال أيضا لزوميته :

المكر يصحبه لو كنت تعقله * وليس يحذره إلا كأمثالي

لذا طلبت من اللّه النصوص ولم * أفرح بما ضمنه تفصيل أحوال

النصّ بالدون أولى بي وأحسن لي * في مجمل القول بالبشرى من العالي

إنّ الرجال الذين اللّه يعصمهم * قد عاينوا فضله في عين اجمال

إذا تجرّد لي عن مثل صورته * جودا ولقبني بالنائب الوالي « 1 »

فكيف يبخل من هذي سجيّته * برحمة تجمع الأعلى مع التالي

وذاك ظني فإن العلم منقصة * هنا فلا تصغين للقيل والقال

وقال أيضا :

اللّه يعلم أني لست أذكره * لعلمه باعتقادي أنه الذاكر

فليس يذكره إلا هوّيته * والعبد يحجبها عن عينه ساتر

وقد علمت بما في الدار من حرم * مسترات عن الإدراك بالناظر

الدار دار نعيم لا اكتراث بها * فإن أضيف إليها فهو بالنادر

لأن ذلك إن قالوه عن غرض * من النفوس إذا ما لم يكن زاجر

أو كالذي قيل في عين الحسان إذا * أمرضن في نظريا طرفها الفاتر

تلهّفي حيث لا أحظى بجنّتها * عن التألم وهو المؤلم الحاضر

إن التألم يعطي الشخص نشأته * لا الدار فاعلم بأنّ الحكم للخابر

لو كان للدار أخران لما وجدت * لذاتها أنفس سرورها ظاهر

بما ينعم ذا به يعذّب ذا * أعني به السبب المشهود لا الناظر

فإن علمت الذي قلناه قلت به * وإن جهلت فأنت التاجر الخاسر

وقال أيضا :

شؤون ربي من تغيير أنفاسي * كالجود منه لما عندي من إفلاس

فراعه لي مني بالزمان مما * في الكون إلا وجود الجنّ والناس

لما ينافي وجود النشىء من ثقل * فلو يخف لكنا التاج في الرأس

لكننا منه كالنعلين في قدم * من التقلب أو كالشامخ الراسي « 2 »

في نشأة العجل برهان لذي نظر * في السامريّ وما في الأمر من باس « 3 »

( 1 ) النائب : نائب الإمام أو القطب ، ونائب الإمام يعرف أن الإمام غيره . ( 2 ) الشامخ : الجبل . ( 3 ) السامري : الذي عبد العجل ، وكان من عظماء بني إسرائيل منسوب إلى موضع لهم .