ديوان ابن عربي — الصفحة ٥٦

ومن ذلك نومية في حضرة خيالية ووقع لباسها بعد ذلك في الحس :

وكان قد ملكت قلبي محاسنها * خبرا تحققه يربى على الخبر

ألبستها من سنى الأثواب ثوب تقى * فخرا على جنسها من خرقة الخضر

وهي التأدّب بالآداب أجمعها * مع التخلّق بالآيات والسّور

والعهد ما بيننا أن لا تبوح بها * ولا تعرّفها شخصا من البشر

لكي تكون من الإخلاص نشأتها * فليس يلحقها شيء من الغير

ومن ذلك :

لبست جارية من يدنا * خرقة نالت بها عين الكمال

خرقة دينية علوية * ألحقتها بمقامات الرجال

وكذاك اللّه قد ألبسها * ثوب عزّ وقبول وجمال

وضياء وسناء وسنا * واعتدال وبهاء وجلال

كلّما أبصرتها غيّبني * ما أرى من حسن دلّ ودلال

حفظ اللّه عليها عهدها * وعلينا حفظها طول الليالي

ومن ذلك لبسته نوم عند الحجر في حضرة من الكعبة المعظمة بحال :

ومن ذلك لبسته نوم عند الحجر في حضرة من الكعبة المعظمة بحال :

ألبست جارية ثوبا من الخفر * في النوم ما بين باب البيت والحجر « 1 »

وقبّلته فقبّلنا مقبّلها * وغبت فيه عن الإحساس بالبشر

واستصرخت في ثنيات الطواف وقد * حسرن عن أوجه من أحسن الصّور

هذا إمام نبيل بين أظهرنا * هذا قتيل الهوى واللثم والنظر

قالت لها قبلية الأمّ ثانية * عساه يحيى كمثل النفخ في الصور

فالنفخ يخرج أرواح الورى وبه * يحيى إذا دعيت للنشر من حفر « 2 »

فعاودت فأزالت حكم غاشيتي * وأدبرت وأنا منها على الأثر

أقبل الأرض إجلالا لوطأتها * حباله وأنا منه على حذر

من أجل تقييده بصورة امرأة * عند التجلّي فقلت النقص من بصري

ونسوة كنجوم في مطالعها * وأنت منهن عين الشمس والقمر

يا حسنها غادة كالشمس طالعة * تسبي العقول بذاك الغنج والحور « 3 »

ومن ذلك نومية في حضرة خيالية ووقع لباسها بعد ذلك في الحس :

ومن ذلك نومية في حضرة خيالية ووقع لباسها بعد ذلك في الحس :

سألتنا شرف نلبسها * خرفة القوم على شرط الوفا

( 1 ) الخفر : الحياء . ( 2 ) الورى : الخلق . ( 3 ) الحور في العين : شدة بياض العين وسوادها ، أو شدة بياض البياض ، وشدة سواد السواد . ويريد بالشمس شمس المعارف . وقوله غادة حسناء يعني مقام المشاهدة .