ديوان ابن عربي — الصفحة ٤٤٠

وقال أيضا في النوّاب :

إني لسان صغار لي وعائلة * وترجمانهم في السرّ والعلن

قد أصبحوا ما لهم ثوب يردّ به * برد الهواء ولا فلس من الثمن

وما التمست سوى مرسوم سيدهم * فإن منعتم فلا ثوب سوى الكفن

وإنّ ظني بكم في حقهم حسن * ولم يخب أحد في ظنه الحسن

إن أجدب الوقت فاستسقاء صاحبه * يزيله بانسكاب الوابل الهمتن « 1 »

فإنه ربّ إحسان ومأثرة * على المقلين بالآلاء والمنن

وقال أيضا :

إني جعلت رسول اللّه خير شفيع * فكن له يا وليّ اليوم خير سميع

وما التمست سوى مرسوم صاحبه * السيد الطائع المحفوظ خير مطيع

وقد رأيت الذي خطت أنامله * من كلّ معنى جليل قدره وبديع

والأمر للّه فيه ثم صاحبه * إن الجناب الذي ذكرته لرفيع

وقال أيضا :

إني اتخذت إلى ذي العرش معراجا * فإن لي شرعة منه ومنهاجا

على لسان رسول منه ألبسني * به المهيمن في إسرائه تاجا

إذا رأيت وفود اللّه قد وصلوا * يأتون دين الإله الحقّ أفواجا

فاستغفر اللّه واطلب عفوه كرما * وكن فقيرا إلى الرحمن محتاجا

معاشر الناس إنّ اللّه أنبتكم * من أرضه نطفا في النشىء أمشاجا « 2 »

وثم أولجكم لما أماتكم * فيها لأمر أراد الحقّ إيلاجا

وقد علمت بأنّ اللّه يخرجكم * بعد الممات من الأجداث إخراجا

من بعد إنزاله من أجل نشأتكم * ماء كمثل منيّ الناس ثجّاجا « 3 »

وصيّر الناس أقساما منوّعة * ثلاثة في كتاب اللّه أزواجا

لو أنّ ما عندنا من علم صانعنا * يكون في رهج الأسواق ما راجا

وقال أيضا :

كل من رام في الوجود اتصالا * بوجودي قد رام أمرا محالا

قد قطعنا لرؤية السرّ شوقا * واشتياقا فيافيا ورمالا « 4 »

( 1 ) الوابل : المطر الشديد . ( 2 ) الأمشاج : ما يجتمع في السّرّة . وفي قوله تعالى : إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ سورة الإنسان ، آية : 2 . وفي الآية بمعنى : مختلطة بها المرأة ودمها . ( 3 ) ثجّاج : سائل . ( 4 ) الفيافي : جمع الفيفاء : المفازة لا ماء فيها .