ديوان ابن عربي — الصفحة ٤٤

وقال أيضا في الطالع وهو الأول في كل بيت من القصيدة المتوسط ، وهو الذي يليه ، والغارب وهو الذي يلي المتوسط من المنازل الإلهية ، وأسماء المنازل المقدّرة للسيارة من الكواكب :

يخفى على عين المشاهد نوره * كالشمس تنفي سطوة الأقمار « 1 »

فالزمهرير مع الأثير تحكما * بالبرد والتسخين في الأطوار

وقال أيضا في الطالع الإلهي والغارب بأسماء المنازل « 2 » :

وقال أيضا في الطالع الإلهي والغارب بأسماء المنازل « 2 » :

نطح الغفر بطينا زابنا * والثريا كللت بالأفق

دبر القلب بهقعات على * شولة طالعة بالمشرق

هنعة الأنعام في أفلاكها * ذرعت بلدتها في الغسق

نثرة الذابح للطرف رأت * بلعا يشكو كمين الحرق

جبهة السعد إذا ما زبرت * علمها وسط خباء أزرق

صرف المقدم عوّاء له * مؤخر يثقله في الطرق

وسماك سبحت أرجله * في رشاء طالع كالزورق « 3 »

وقال أيضا في الطالع وهو الأول في كل بيت من القصيدة المتوسط ، وهو الذي يليه ، والغارب وهو الذي يلي المتوسط من المنازل الإلهية ، وأسماء المنازل المقدّرة للسيارة من الكواكب :

وقال أيضا في الطالع وهو الأول في كل بيت من القصيدة المتوسط ، وهو الذي يليه ، والغارب وهو الذي يلي المتوسط من المنازل الإلهية ، وأسماء المنازل المقدّرة للسيارة من الكواكب :

نطح النّثر غفره * فانظر الأمر يا فتى

بطن الطرف في الزبا * ني فقلنا إلى متى

والثريّا بزبرة * كللت وجه من أتى

دبران بصرفة * قلبه منه قد عتا

هقعة قد عوت لها * شولة جسمها نتا

هنعة في سماكها * والنعائم صوّتا

ذرع الغفر بلدة * إذ رأى الصيف مصلتا

نثرت في زبانه * ذبحها فاستوى الشتا

طرف إكليل بالع * ما أراه معنتا

جبهة القلب في السعو * د تراه مسمتا

زبرة عند شولة * في خباء قد أفلتا

( 1 ) الشاهد هو الحاضر وقالوا : الشاهد الحق في ضميرك وأسرارك مطلع عليها والمشهود ما يشهده المشاهد . وقيل : إن المشاهدة هي رؤية الحق ببصر القلب . ( 2 ) المنازل : منازل النجوم . والطالع ، والطوالع : أول ما يبدو من تجليات الأسماء الإلهية على باطن العبد . وأراد بالمنازل مقامات العارفين . ( 3 ) الرشاء : الحبل .