ديوان ابن عربي — الصفحة ٤٣٦

وقال أيضا في أمثلة أوزان جمع القلة ، والبيت الأوّل منها تقدّم لغيره :

غير الذي بفنون العلم خصصنا * محمد خير مبعوث من الرسل

أتى بإعجاز قول لا خفاء به * أعجازه انعطفت منه على الأول

حوى على كلّ لفظ معجز ولذا * حوى على كلّ علم جاء من مثل

أتى به الناطق المعصوم معجزة * إلى الذي كان في الدنيا من الملل

فما يعارضه جنّ ولا بشر * بسورة مثله في غابر الدول

ولو يعارضه ما كان معجزة * فليس إعجازه يجري إلى أجل

رأيت ربي في نومي فقلت له : * ما صورة الصرف في القرآن حين تلي ؟

فقال لي أصدق فإن الصدق معجزة * ولا تزوّر أمورا إن أردت تلي

لكن كلامك إن تفعله معجزة * فقلت يا ربّ غفرا ليس ذلك لي

هذا دليل بأنّ القول قولكم * لا قوله وهو عندي أوضح السبل

أتى به روحه من فوق أرقعة * سبع إلى قلبه والقلب في شغل « 1 »

أتى على سبعة من أحرف نزلت * ميسر الذكر يتلوه على عجل « 2 »

إذا تكرّر فيه قصة ذكرت * تكون أقوى على الإعجاز بالبدل

والكلّ حقّ ولكن ليس يعرفه * إلا الذي بدليل العقل فيه بلي

هذا هو الحقّ لا تضرب له مثلا * فإنه من صفات الحقّ في الأزل « 3 »

لا يحجبنك ما تتلوه من سور * بأحرف وبأصوات على مهل « 4 »

فكله قوله إن كنت ذا نظر * فيه على حدّ إنصاف بلا ملل

إنّ الوجود إذا أبصرته عجب * فكله كلمات اللّه من قبلي

أنا محصله أنا مفصله * بنا تلاوته فينا على وجل

قد أودع اللّه فيه كلّ مرتبة * تحوي على حزن تحوي على جذل

فيحزن القلب أحيانا ويفرحه * بما يقرّره في كافر وولي

من الصفات التي جاءت مرتبة * على الحقائق في حاف ومنتعل

يعلو به واحد للّه منزله * وآخر نازل منه إلى السفل

وقال أيضا في أمثلة أوزان جمع القلة ، والبيت الأوّل منها تقدّم لغيره :

وقال أيضا في أمثلة أوزان جمع القلة ، والبيت الأوّل منها تقدّم لغيره :

بأفعل وبأفعال وأفعلة * وفعلة تجمع الأدنى من العدد

( 1 ) الأرقعة : السماوات . ( 2 ) يريد بالأحرف القراءات السبع . ( 3 ) الأزل : القدم . ولا أزلي إلا اللّه تعالى . وصفاته أزلية غير حادثة . ( 4 ) الحجب : يريد انطباع الصور الكونية في القلب المانعة لقبول تجلي الحق .