ديوان ابن عربي — الصفحة ٤٣٠

وقال أيضا في نعت القوم :

فكلّ عين بعلم الحق تعبده * فإنّ ذلك فيهم من تحليه

وقال أيضا :

لما رأيت وجودي في تجليه * رأيت ما كنت أبغيه وأنفيه

فما رأيت وجودا كنت أظهره * إلا رأيت وجودا منه أخفيه

إذا علمت بهذا واتصفت به * علمت أن له عهدا يوفيه

وقال أيضا في نعت القوم :

وقال أيضا في نعت القوم :

إنهم كانوا إذا * قيل لهم قولوا كذا

من أمور ليس في * قولها شرعا أذى

بادروا من فورهم : * أمر من قال بذا

ولقدر نتجوا * للمعالي ولذا

أصغر القوم الذي * عن هواه انتبذا

فتراه علما * ذا علوم جهبذا « 1 »

لهداه صاحبا * للهوى منتبذا

كلّ من ساعده الس * عد فيه اتخذا

عزمه ناصره * وعليه استحوذا

ما يصيخون لمن * قال فشرا وهذى

وبذا قد عرفوا * فاستخصوا وبذا

وكبير القوم في * حظره قد أخذا

فلذا تبصره * أبدا متخذا

هكذا شأن الذي * عينوه هكذا

وقال أيضا :

سما فاعتلى في كلّ حال مقام من * إذا قيل أنت الرب قال أنا العبد

على الكلّ عهد قد عرفت مقامه * فمن لا يفي بالعهد ليس له عهد

كذا نصه في الوحي عبد مقرّب * محمد المختار والعلم الفرد

وجاء به نص الكتاب مؤيّدا * كلام رسول صادق وعده الوعد

فللّه ما يخفى وللّه ما يبدو * وللّه فيه الأمر قبل ومن بعد

ولم يدر هذا الأمر إلا أولوا النهى * من السادة الغرّ الذين هم قصد « 2 »

( 1 ) الجهبذ : النقّاد الخبير . ( 2 ) أولو النّهى : العقلاء .