ديوان ابن عربي — الصفحة ٤٢٨

وقال أيضا في نظم التوشيح :

أعطاني الظنّ فيه * يخرا كثيرا ومميرا

به تعوّدت شرعا * من ردّه الكور حورا

فأسرع الخير نحوي * سيرا حثيثا فسيرا

وقال أيضا :

ليس يدري ما هو الأمر سوى * من هو الآن على صورته

فإذا تبصره تعلمه * للذي يعلم من صورته

إنما يبصره في ملكه * مثله يمشي على سيرته

وقال أيضا :

للّه فينا ما سكن * وما توارى واستكن

فإنه سبحانه * لقلبنا نعم السكن

فلا تقولوا ما له * فإنما القلب سكن

ولا تكونوا كالذي * غلا لجهل فامتحن

غلوّ أهل الرفض في * أمر الحسين والحسن « 1 »

الشكر للّه الذي * أسمعني كلّ حسن

في كلّ بشرى قال لي * إنك عبد مؤتمن

على الذي أعطيته * من كلّ سرّ في السنن

فقل كما قال الذي * يقوله من قد أمن

الحمد للّه الذي * أذهب عن قلبي الحزن

وقال أيضا :

إذا نظرت عيني فأنت الذي ترى * وإن سمعت أذني فلست سوى سمعي

وإنّ قوايا كلها ومحلها * وجودك يا سرّي كما جاء في الشرع « 2 »

ولا حكم من طبع إذا ما تكونه * فإن كنته كان التحكم للطبع

إذا كنت عيني حين أبصركم بكم * فقد أمنت عيناي من علة الصدع

إذا فرّقت أسماؤه عين صورتي * على صورتي فيه أحن إلى الجمع

فاحمده حمد المحامد كلها * وأشكره في حالة الضرّ والنفع

وأرقب أحوالي إذا كان عينها * واشهده في صورة الوهب والمنع

( 1 ) يعني الشيعة الغالية الذين بالغوا في أمر الحسن والحسين ابن الإمام علي ، فخرجوا عن حد الاعتدال . ( 2 ) السر : لطيفة مودعة في القلب كالروح في البدن ، ونور روحاني هو آلة النفس .