ديوان ابن عربي — الصفحة ٤٢١

وقال أيضا في نظم التوشيح :

إن الحديث على ما قد تخيله * وقد تحكم فيه الغيّ والرشد

سبحانه وتعالى أن تراه على * ما قد رأى نفسه فإنه الأحد

والواحد الحقّ لا غير يشفعه * والغير ما ثم فاستره إذا يرد

لو كان لي نظر في ما نظرت * عيني إليه به ما ضمني البلد

هو الأمين الذي آلى به قسما * في حق من لم يكن لكونه أمد

لو انتفى الأزل المعلوم عنه كما * عنه انتفى إذ نفاه الحال والبلد « 1 »

وقال أيضا من نظم التوشيح :

مطلع

إنّ الذي سمت به الأرواح * إلى الحقّ راح

دور

ما زلت أشتكي ألم الصدّ * إن متّ من يكون له بعدي

وعندي منه ذاك الذي عندي

باللّه جد يا فالق الإصباح * إذا الشوق باح

دور

من ذبت فيه من شدة الوجد * لقد قررت عينا به وحدي

وبحت بالغرام عسى يجدي

عند الذي يجود بالأفراح * من أهل السماح

دور

إن الذي لديّ من الكرب

وما ألاقى من ألم الحبّ

لقد قضيت من حبه نحبي

يا صاح هل رأيت من ارتاح * من غير ارتياح

دور

لما ورثت في حاله موسى

( 1 ) الأزل : القدام . ولا يوصف بالأزلية غير اللّه تعالى .