ديوان ابن عربي — الصفحة ٤٠٤

وقال في نيابة النون عن العين :

فبين الحقّ ما الألباب تجهله * فمقبل قابل لكلّ ما سمعا

ومعرض عنه في خسر وفي حيد * عن الصواب الذي عنه قد امتنعا

وقال في نيابة النون عن العين :

وقال في نيابة النون عن العين :

النون كالعين في أنطى وأعطاه * لحن أتاه به شرع فأعطاه

الحرف يبدل من حرف يماثله * في قرب مخرجه لذاك ساواه

وذا بعيد فكيف الأمر فيه فقل * بأنه بعض عين حين سمّاه

فقال والعين أيضا مثله وكذا * سين وشين لما ذا العين حلاه

العين عمّ نفوس الكون أجمعها * جدّا وحققها فذاك معناه

وما سواه فليس الأمر فيه كذا * لسرّ ذلك ربّ اللحن جلاه

فقد تبين أنّ العين سارية * في كلّ شيء لهذا السرّ أدناه

قربا فأبدله نونا مسامحة * في كلّ كون يريد الحقّ أبداه

وقال أيضا :

لقد حار الذي سبر الوجودا * ليسلك فيه مسلكه البعيدا « 1 »

فما وفي بذاك فحاد عنه * إلى علم يورثه السفودا

عن الكشف الأتم فكان فيه * إذا أنصفته فردا وحيدا « 2 »

فلا تنو الصعيد إذا عدمتم * طهورا للصلاة تكن سعيدا « 3 »

فإنّ اسم الصعيد يريك علوّا * لهذا الحقّ أودعك اللحودا

ويمم ترب من جعلت ذلولا * تحز خيرا تكون به رشيدا

وتعطيك الأمانة مستواها * وتحذوك المشاهد والشهودا

وتحميك العناية في حماها * وتكسي ثوبك الغضّ الجديدا

وتأتيك العوارف مسرعات * على ترتيبها بيضا وسودا

فتأكلها به لحما طرّيا * إذا ما المدّعي أكل القديدا

إذا ما خضت في الآيات تشقى * وتحرم أن تكون لها شهيدا

إذا جد العلي اسمي اعتلاء * على العظماء أورثهم حدودا

سمعت له وقد أصغى إليه * لما قالوه بينهم فديدا

رأيتهم وقد خرّوا إليه * وبين يديه من أدب سجودا

( 1 ) سبر الأمر : امتحن غوره . ( 2 ) الكشف : الاطلاع على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبية والأمور الحقيقية وجودا وشهودا . ( 3 ) الصّعيد : التراب ويريد التيمم .