ديوان ابن عربي — الصفحة ٤٠٣

وقال أيضا لزومية :

وقال أيضا :

سبحان من لا أرى سواه * في كلّ شيء تراه عيني

وذاك فرق يراه عقلي * ما بين معبوده وبيني

فكلما قلت أنت ربي * لبست بالسلب ثوب صوفي « 1 »

تنزيهه جدّه تعالى * تشبيهه كونه بكوني

طلبت بالشرع منه عونا * يا مدعي لا يكون عوني

إلا لعبد له مجال * ولا مجال إلا لأيني « 2 »

وفي استوائي العقول تاهت * إذ حال ما بينها وبيني

قد جاءنا الحقّ في التلقي * بكلّ هين وكلّ لين

يا مرسلا إنني سميع * إن قمت لي فيه باثنتين

ذات تعالت لها صفات * من كلّ حسن وكلّ زين

إن رام تحصيلهن فكري * بنيت بيتي بتبنتين

وقال أيضا :

خاب ظني إن لم تكن عند ظني * قل فمن لي يا منية المتمني

والذي فات لا تعده علينا * ومن الآن فلتكن عند ظني

وقال أيضا :

العلم باللّه والعرفان لي ولقد * جمعت بينهما شرعا وما جمعا

فالعلم يجمع ما العرفان يفرده * في الحد يجتمعان إن نظرت معا

ولا يقال بأنّ الحقّ يعرفنا * وهو العليم بنا وهكذا شرعا

لا تعلمونهم أللّه يعلمهم * هذي النيابة مهما كنت مستمعا

ولم يقل فيه إن اللّه يعرفهم * فقل به إن تكن للحقّ متبعا

إنّ الأديب الذي يمشي على قدر * يوافق الحقّ إن أعطى وإن منعا

قد اقتفى أثرا ما عنده خبر * بمن تفرّد في التعبير فاخترعا

اللّه كرّمه إذ كان فضله * على سواه فلم يسنن ولا ابتدعا

وإن تضاعف فيه الأجر فاستمعوا * ما يستوي مقتد فيه بمن شرعا

لولا الشريعة كان الشخص في عمه * إذا أراد اقترابا بالذي صنعا « 3 »

( 1 ) الصوفي : قال الجنيد : الصوفية هم القائمون مع اللّه تعالى بحيث لا يعلم قيامهم إلا اللّه ، وقيل : سموا صوفية للبسهم الصوف . ( 2 ) الأين : التعب . ( 3 ) العمة : الحيرة .