ديوان ابن عربي — الصفحة ٤٠١

وقال أيضا لزومية :

لقد جاد الإله عليّ إذ لم * أكن من أهله كرما ودانا

وقال أيضا :

ما لي من العلم إلا ما نطقت به * وهو الصحيح الذي لا شرع ينكره

يقول من ليس يدريه استسرّ به * وكيف أستره والحق يظهره

اللّه ما زال للأسماع يسمعه * بما يقرّره شرعا ويذكره

وليس شخص من أهل العلم ينكره * إلا تراه لدى الإنصاف يضمره

الفكر ينفيه والإيمان يثبته * وكم شخيص قد أرداه تفكره

إنّ السعادة بالإيمان قد قرنت * والسعد يسعد ما وهمي يصوّره

واللّه أقرب من حبل الوريد وما * تراه حسا ولا الأعيان تبصره

يكفيك منه الذي الرحمن صوّره * في شرعه فكفور من يكفره

النص عزّ لأنّ اللّه ذو كرم * بخلقه فلهذا لا يصدّره

لو جاء بالنصّ لم يقبله ذو نظر * إلا بإيمانه لذاك يستره

وقال أيضا :

تعظيم ربّك في تعظيم ما شرعا * فاصدع فإنّ سعيد القوم من صدعا

لكن بأمر الذي جاءتك شرعته * تسعى على قدم فاشكره حين سعى

فكن مع اللّه في ترتيب حكمته * إنّ الذي مع ربي لا يكون معا

افهم كلامي فإنّ الفهم اسعدكم * ولا تحد عنه إنّ العلم قد جمعا

هو الدليل عليه لا تذره سدى * فالهلك في ترك ما الرحمن قد شرعا

العلم نصفان : نصف ليس يبلغه * فكر لذلك حكم الفكر قد منعا

ونصفه فصحيح الفكر يبلغه * وليس منزله مثل الذي سمعا

والكلّ حقّ وما أنصفت فيه وما * لذاك ردّ فمن يدريه قد جمعا

له الكمال فما شخص يقاومه * صنع الإله فكشر اللّه بي صنعا

واللّه لو علمت نفسي بمن علمت * لضاق عنها وجود الخلق ما اتسعا

القلب يعرف ربي من تقلبه * مثل الشؤون له إن سار أو رجعا

والنفس تجهله من أجل شهوتها * وعينها لفراق الحقّ ما دمعا

لما تعزز عنه بات يطلبه * ولو تداني له إليه ما ارتجعا

وقد جرى مثل يدري وصورته * أحبّ شيء إلى الإنسان ما منعا

وقال أيضا :

إني وسعت الكيان طرّا * لما وسعت الذي براني