ديوان ابن عربي — الصفحة ٣٩٨

وقال أيضا لزومية :

فلا تكن ذا هوى ورأي * ولا تقس جهد ما استطعتا « 1 »

ولا تقلّد ولا تعلل * إن أنت من أرسل ابتعتا

إن كنت عيسى وكنت تشفى * إليه من فوركم رفعتا

أو كنت عيسى وكنت تحيي * ميت أجداثه وضعتا « 2 »

أو كنت عينا لكلّ كون * وفته رحمته برعتا « 3 »

قد كنت للطبع في سفال * تحصد فيه الذي زرعتا

حتى إذا ما انتهيت فيه * رفعك اللّه فارتفعتا

تحشر في عين كلّ كون * تنظر فيه الذي صنعتا

من كلّ خير وكلّ شرّ * علمت فيه لما جمعتا

للّه حبل فصله تصعد * فإن تكن حبله قطعتا

شقيت فانظر بأي أرض * يكون مثواك إن وقعتا

إنّ لك الخير منه حتما * إن أنت في حقه انتجعتا

أو كنت ذا فتنة بولد * أصبحت فيه وقد فجعتا

أو ظمئت نفسكم نهارا * بالصوم أو كنت فيه جعتا

أصبت خيرا بكلّ وجه * وتهت تيها به وضعتا « 4 »

ما كلّ وقت يكون فردا * يخلع عنك الذي خلعتا

أو يمنع اللّه عنك أمرا * قد كنت من قبله منعتا

ما الشان أن تشتري نفوس * بيع فضول فما انتزعتا

من ملكه ما شريت منه * حتى اشتراه وما ارتجعتا

ضاقت سماء الإله عنه * وأنت ربّ العلى وسعتا

من غير كيف ولا احتيال * لو لم ير ذاك ما اتسعتا

وسعتنا رحمة وعلما * إذ لك يا ربنا اصطنعتا

يستفهم اللّه كلّ عبد * في علمه منه هل شبعتا ؟

فقل له : ربّ إنّ جوعي * ما ينقضي للذي شرعتا

من كنت فيه أو كنت منه * أو كنته عنك ما رجعتا

فلا تقل للذي أتاني * من عندكم رحمة قنعتا

( 1 ) يريد أن الدين ليس باتباع الأهواء أو إعمال الرأي ، إنما باتباع النبي صلى اللّه عليه وسلم . ( 2 ) إشارة إلى معجزة عيسى ابن مريم عليه السلام في إحياء الموتى بإذن اللّه . ( 3 ) العين : إشارة إلى ذات الشيء الذي تبدو منه الأشياء . ( 4 ) التّيه : الصّلعف والكبر .