ديوان ابن عربي — الصفحة ٣٩

وقال أيضا في هذا الباب على لسان النفس الناطقة :

فصال كفي على عصاي * وصال عودي على صفاتي

فسال نهر البروج منها * عشر أو ثنتين معلمات

فقلت لي يا أنا وزدني * مني ثباتا على ثباتي

هذي علوم الحياة لاحت * على وجودي من النبات

فأين سرّي اللطيف مني * ما أودع اللّه في الذوات « 1 »

فزدتني ما طلبت مني * فدام شوقي إلى مماتي

فصرت أشكو الغرام مني * إليّ كيما تبدو سماتي

إلى جفوني من عين كوني * فزاد جمعي على شتاتي

وصلت ذاتي وحدا بذاتي * من أجل ذاتي مدى حياتي

ولم أعرّج على جفائي * وطول هجري وسيئاتي

أنا حبيبي أنا محبي * أنا فتاي أنا فتاتي

وقال أيضا على لسان الإنسان الكامل لا الإنسان الحيواني :

وقال أيضا على لسان الإنسان الكامل لا الإنسان الحيواني :

لي الأرض الأريضة والسماء * وفي وسطي السواء والاستواء

لي المجد المؤثّل والهباء * وسرّ العالمين والاعتلاء « 2 »

إذا ما أتت الأفكار ذاتي * يحيرّها على البعد العماء

فما في الكون من يدري وجودي * سوى من لا يقيده الثّناء

له التصريف والأحكام فينا * هو المختار يفعل ما يشاء

وقال أيضا في هذا الباب على لسان النفس الناطقة :

وقال أيضا في هذا الباب على لسان النفس الناطقة :

أنا ورقاء المثاني * مسكني روض المعاني « 3 »

أنا عين في العيان * ليس لي غير المثاني

فيناديني يا ثاني * وأنا لست بثاني

ينتهي إلى وجودي * كلّ شيء في الكيان

أنا أتلو من تسامت * ذاته عن العيان

لي حكم مستفاد * في الأقاصي والأداني

ليس لي مثل سوى من * شانه يشبه شاني

فانتقد إن كنت تبغي * ما أتى به لساني

من رقائق تدلّت * بحقائق حسان

( 1 ) السّر : ويريد الروح أو ما بعد الروح . ( 2 ) المؤثّل : المعظّم . ( 3 ) الورقاء ، أي النفس الكلية . والورقاء في الأصل : الدئبة ، والحمامة .