ديوان ابن عربي — الصفحة ٣٥٧

وقال أيضا عزيزية :

لقد ضاق عنه أرضه وسماؤه * وبالسّعة المثلى لديه حبانا

وما وسع الرحمن إلا وجودنا * كأنا على العرش العظيم بنانا

ولما وسعنا الحقّ جل جلاله * نعمنا به علما به وعيانا

ولم نتخذ غير المهيمن ساكنا * ولم يتخذ بيتا يكون سوانا « 1 »

لقد جاد لي ربي بكل فضيلة * وآتان منه بسطة وبيانا

إذا نحن جئناه على كلّ حالة * بضعف الذي جئنا إليه أتانا

إذا نحن أثنينا عليه بذاتنا * وكان لنا منك الشهود أمانا

على كلّ ما قلناه فيك وعصمة * فما ثم عين في الوجود ترانا

وقال أيضا :

من طهر اللّه لم يلحق به دنس * وهو المقدّس لا بل عينه القدس

كأهل بيت رسول اللّه سيّدنا * وهو الإمام الكريم السيّد الندس « 2 »

جاء البشير بما الآذان قد سمعت * ألقى قليلا وجلّ القوم قد نعسوا

ناموا عن الحقّ لا بل عن نفوسهم * عند المواهب والأقوام ما بخسوا

لما تحقق أنّ النوم حاكمهم * من أجل ذا جعل الحفاظ والحرس

من أجل ذا كانت البشرى وكان لهم * من أجل نومهم حفظا لهم مس

فعندما عصموا من كلّ حادثة * تصيب أمثالهم قاموا وما جلسوا

بحقّ سيدهم في كلّ آونة * على الصفاء وما خانوا وما لبسوا « 3 »

على نفوسهم علما بحالهم * لذاك عن مشهد التحقيق ما اختلسوا

إنّ الوجود الذي قد عز مطلبه * فيه وفي مثله الأرواح تفترس

أغارت الخيل ليلا في عساكرهم * فقيل قد قتلوا إذ قيل قد كبسوا

لو أنهم علموا الأمر الذي جهلوا * على رؤوسهم واللّه ما نكسوا

أقول قولا وما في القول من حرج * ينفي عن النفس ما أغمها النفس

ما نال موسى بما يبغيه من قبس * إلا الذي ناله من أجله القبس

لو أن أهل وجود الجود نالهم * ما نال موسى من الرحمن ما بئسوا

لكنهم بئسوا من ذاك واعتمدوا * على ظنونهم بالجود إذ يئسوا

إني رأيت فتى أعطى الفتوح له * بأرض أندلس الماء والبلس

( 1 ) فليعلم القارئ أن اللّه منزّه عن المكان ، فظاهر الكلام يوهم ذلك . ( 2 ) النّدس : الرجل الفهم . ( 3 ) الصفاء : ما خلص من ممازجة الطبع ورؤية الفعل من الحقائق في الحين .