ديوان ابن عربي — الصفحة ٣٥

وقال أيضا في نكتة الشرف في غرف من فوقها غرف :

من البيت الرفيع وساكنيه * من الجنس المعظم في الوجود

وتبيين الحقائق في ذراها * وفضل اللّه فيه من الشهود

لو أنّ البيت يبقى دون ختم * لجاء اللصّ يفتك بالوليد

فحقّق يا أخي نظرا إلى من * حمى بيت الولاية من بعيد

فلولا ما تكوّن من أبينا * لما أمرت ملائكة السجود

فذاك الأقدسيّ أمام نفسي * يسمّى وهو حيّ بالشهيد

وحيد الوقت ليس له نظير * فريد الذات من بيت فريد

لقد أبصرته حتما كريما * بمشهده على رغم الحسود

كما أبصرت شمس البيت منه * مكان الحلق من حبل الوريد « 1 »

لو أنّ النور يشرق من سناه * على الجسم المغيب في اللحود

لأصبح عالما حيّا كليما * طليق الوجه يرفل في البرود « 2 »

فمن فهم الإشارة فليصنها * وإلا سوف يلحق بالصّعيد

فنور الحقّ ليس به خفاء * على الأفلاك من سعد السّعود « 3 »

رأيت الأمر ليس به توان * سواء في هبوط أو صعود

نطقت به وعنه وليس إلا * وإنّ الأمر فيه على المزيد

وكوني في الوجود بلا مكان * دليل أنني ثوب الشهيد

فما وسع الوجود جلال ربّي * ولكن كان في قلب العميد

أردت تكتما لما تجارى * إليه النكر من بيض وسود

وهل يخشى الذئاب عليه من قد * مشى في القفر من خفر الأسود

وخاطبت النفيسة من وجودي * على الكشف المحقّق والوجود

أبعد الكشف عنه لكل عين * جحدت وكيف ينفعني جحودي

فردّت في الجواب عليّ صدقا * تضرّع للمهيمن والشهيد

وسله الحفظ ما دام التلقّي * وسله العيش للزّمن السّعيد

سألتك يا عليم السرّ مني * عصا ما في المودّة بالودود « 4 »

وأن تبقي عليّ رداء جسمي * بكعبتكم إلى يوم الصّعود

( 1 ) الشمس : يريد بها ذلك النور ، مظهر الألوهية ، وهي عندهم أصل لسائر المخلوقات العنصرية ، ويزعمون أن الوجود بأسره خلق مرموزا بقرص الشمس . ( 2 ) البرود : جمع البرد : الثوب المخطط . ( 3 ) الأفلاك : جمع الفلك ، ويريد : القلوب وهي محل الأنوار . ( 4 ) السّر ، عندهم : آلة النفس ومحل المشاهدة ، وموضعها القلب .