ديوان ابن عربي — الصفحة ٣٣٧

ومن ذلك لزومية نبويّة :

تبين علامات لها عند ذي حجى * وأعلامها بين المقامات لا تخفى « 1 »

وقال أيضا لسبب خفي :

وقال أيضا لسبب خفي :

لكلّ شخص منزل يمتاز به * فلا تبال فالأمور تشتبه

أنت بما ترمى به نفوسنا * من الذي تدري به يصاب به

فإنه لا فعل للعبد الذي * أثبتة عين الوجود المشتبه « 2 »

وليس يدري علم ما جئت به * إلا خبير ذو مذاق منتبه

فقيل له في ذلك ما قيل فأجاب فقال :

فإذا كنت معي أنت معي * وإذا ما لم تكن لست معي

فلتع الأمر الذي جئت به * يا حبيب القلب حقا فلتع

أنا إلّا واحد العصر به * ما أنا فيه شخيص مدّعي

فخذ الأمر الذي تعرفه * من وجودي ثم إن شئت دع

ما أنا غير ولا أعرفه * للذي قلت له أنت معي

قلت للنفس وقد قيل لها * مثل ما قيل من ألعب وأرتع

ما سمعتم ما جرى من خبر * منهم باللّه يا نفس اسمعي

واحذر المنكر الذي تعرفه * إذ تحليت به لا تخدع

لست أبكي لفراق أبدا * لشهودي حالة من موضعي

فحبيبي نصب عيني أبدا * فسواء غاب أو كان معي

جل أمري أنّ عيني معه * أينما كان فطب واستمع

ومن هذا السرّ أيضا نبوي :

ومن هذا السرّ أيضا نبوي :

فكم دعوتك يا عيني ولم تجب * خابت سهام دعائي فيك لم تصب

شغلت عني بأمر أنت تعرفه * ولا تظنّ بنا شيئا من الريب

رميت حب قبول في حبالتكم * فصدت واللّه يا عيني ولم تخب

فاهنأ فديتك صيادا أظفرت بما * تريده من فتى من سادة نجب

ومن ذلك لزومية نبويّة :

ومن ذلك لزومية نبويّة :

ليس التعجب من شخص وعى فدعا * إنّ التعجب من شخص وعى فسمع

( 1 ) ذو الحجى : العاقل . ( 2 ) العين : إشارة إلى ذات الشيء الذي تبدو منه الأشياء الوجود : فقدان العبد بمحاق أوصاف البشرية ووجود الحق .