ديوان ابن عربي — الصفحة ٣٣٣

وقال أيضا مجبورا :

فإن بالغير يكون الذي * يضربه الأقرب فالأقرب

والغير ما ثم فلا تضربن * فإنه الضارب والمضرب

وقد أتى عنه الذي قاله ال * أمثال للّه فلا تضربوا

فإنه يعلم والخلق لا * تعلم ما ثم وذا أعجب

لو أنه يدركه خلقه * لم يك بالربّ الذي يطلب

إذا علمتم أنه هكذا * فقصّروا في ذاك أو طنّبوا

ما عندنا منه سوى ذاتنا * وذاتنا تكفي فلا ترغبوا

عنها وجولوا في ميادينها * فإنها الميدان والملعب

مأدبة الحقّ لنا كوننا * فكوننا المأكل والمشرب

كما هو الطالب والمطلب * كذا هو الذاهب والمذهب

وقال أيضا :

إذا أنت أبصرت الوجود مثالا * تصرّفت فيه يمنة وشمالا

فأنزلته بالعلم أرضا أريضة * وأطلعته بدرا وكان هلالا

وأعليته في الرأس تاجا مكلالا * وقد كان في رجل الزمان نعالا

وحزت به الأكوان شرقا ومغربا * وما بينهن قبلة وشمالا

وكم قد رأينا فيه نقصا محققا * فلما أتيناه رأيت كمالا

وكم قد سألت اللّه فيه إجابة * وكم قد أجبت اللّه فيه سؤالا

لقد طلعت شمسي عليه وعندها * مددت له في العالمين ظلالا « 1 »

وقال أيضا :

إذا وصف الشرع المبين إلها * فذاك الإله الحقّ ليس يضاهى

ودع عنك أفكارا تنازع حكمة * فآلهة الأفكار لا تتناهى « 2 »

وقد بلغت نفسي إذا هي أنصفت * وقالت بقول الشرع فيه مناها

فيا قارىء القرآن شرعك فالتزم * فما آية إلا يزيد رضاها

وما طعمة الأفكار إلا تغصص * إذا هي لم تبلغ لديه أناها

وقال أيضا :

يا قرّة العين يا مدى أملي * لا أوحش اللّه من محياكا

أقول من بعد ذا لمجدكم * حياك ربّ الورى وبيّاكا

( 1 ) الشمس : أي النور ، وهي نقطة الأسرار ودائرة الأنوار . ( 2 ) آلهة الأفكار : يعني حيرتها .