ديوان ابن عربي — الصفحة ٣٣٢

وقال أيضا مجبورا :

وقال أيضا :

الحمد للّه جلّ اللّه من خالق * وهو العليم بنا ألفاتق الراتق « 1 »

قد ضمّ شملي به إذ كنت في عدم * لا علم عندي بمخلوق ولا خالق

حتى إذا برزت بالكون أعيننا * علمت بالكون قطعا أنه الخالق

وإنه واحد ولا شريك له * إلا القبول فأنى فيه بالصادق

واللّه لو علموا ما قلته سجدوا * لكلّ ذي نظر في علمه فائق

سراب مجلاه في إنسان ناظرهم * ماء يموّجه أنواره غارق

سراب أحبابه على اختلافهم * في الحب فيه شراب صفوه رائق

شرب إذا نادموه في مجالسهم * بما تلاه عليهم كلهم ناطق

لا ينظرون إلى غير فيحجبهم * ويحذرون لديه فجأة الغاسق

وكلهم في جمال اللّه حين بدا * للناظرين إليه الهائم العاشق « 2 »

لو حققوا ما رأوه لم يروه سوى * لهم ولكنهم أعماهم الطارق

وكادهم فنفوا عنه نفوسهم * وهكذا جاءهم في سورة الطارق

إنّ الذي فلق الإصباح قال لنا * بأنه للنوى والحبّ بالفالق « 3 »

أين الصباح وأين الحب فاعتبروا * فشمس إعلامه في شرقه شارق

إنّ الصباح من أجل العين أبرزه * والحبّ للروح فانظر حالة الفارق

فالحبّ أشرف من عين الصباح فكن * بما أتيت به لفهمك الواثق

لذاك قدّمه على الصباح فإن * تعدل به فلقا فلست بالصادق

إنّ الصباح قديم للنوى وكذا * للحبّ وهو لهذا الهائم الرامق « 4 »

روح تولّد عن حبّ تولّد عن * نور تولّد عن عناية الرازق

اللّه يخلفه واللّه يخلفه * لذا هو الدهر من أسمائه الفائق

لقد ضممت إلى حسن العبارة من * حسن المعاني علوم المصطفى السابق

إن لم أكن سابقا في كلّ ما نطقت * به التراجم كنت المقتفي اللاحق

إني لأقذف بالحقّ المبين على * ما كان من باطل ليمسي الزاهق

وقال أيضا :

ليس لعين الحقّ في خلقه * إذا بدا بي مثل يضرب

( 1 ) الفتق : الشق . والرتق : ضد الفتق . ( 2 ) العشق : أقصى درجات المحبة . ( 3 ) صدى لقوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى سورة الأنعام ، آية : 95 . ( 4 ) النوى : البعد . رمقه : لحظه .