ديوان ابن عربي — الصفحة ٣٢٧

وقال أيضا مجبورا :

عليه مدار الأمر في كلّ مرسل * فقلت لهم فابنوا على مثل ذا يبنى

لقد صدقت نفسي لكم في مقالها * وو اللّه ، خاضت ونحن فما خضنا

عليك بصدق القول في كل حالة * ولا تتأوّل واتخذه لكم حصنا

ولا تعجز الحق الذي هو قادر * وكن كالذي قال الإله لهم عنا

فقد بان في شخص جليل مقامه * وأثر فيه بالذي كان أعلمنا

حياء وتعظيما له وترفقا * وعاد علينا قوله فتضرّرنا

عليه صلاة اللّه ما ذرّ شارق * وما ناح للشرب الحمام وما غنى

وقال أيضا :

سبحان من صار لنا مطلبا * أطلبه شرّق أم غرّبا

فباطني صيّره مشرقا * وظاهري صيره مغربا

وقال لي الكل أنا فاطلبوا * على الذي صيّره مطلبا

فاهتم قلبي للذي قال لي * فأنشأ الحقّ لنا مركبا

ركبت فيه هربا أبتغي * نجاتنا فلم أجد مهربا

أطلبه بالكشف من ذاتنا * وذاتنا أطلبها مطنبا

فكشفنا قوّض بنيانه * والفكر في أنفسنا طنبا

أخبرني أحمد عن كشفه * في أول الحال زمان الصبى

بأنه أبصر في نومه * أملاك عيسى مثل رجل الدبى

يوم خروجي طالبا مكة * ويثربا ومسجدا في قبا

قالوا نزلنا رسلا حفظا * ختم النبي المصطفى المجتبى

محمد فليقصد واقصده * فسيفه في صدقه ما نبا « 1 »

وسهمه فيما رمى نافذ * وطرفه في شأوه ما كبا « 2 »

قد عرض الحقّ عليه الذي * في ملكه ولاية فأبى

إلا خمول الذكر حتى يرى * كأنه المختار في المحتبى

ونحن أنصار له إن بدا * يحارب الأقرب فالأقربا

كذلك الريح له سخرت * ريح جنوب بعد ريح الصّبا « 3 »

وراثة علوية نالها * من أحمد خير الورى منصبا « 4 »

( 1 ) نبا السيف : كلّ . ( 2 ) الشأو : المسافة والسّبق . كبا : وقع . ( 3 ) الصّبا : ريح مهبها من مطلع الثريا إلى بنات نعش . ( 4 ) خير الورى : خير الخلق أي النبي صلى اللّه عليه وسلم .