ديوان ابن عربي — الصفحة ٣٢٤

وقال أيضا مجبورا :

معطرة الأعراف معلولة للحمى * يمد بها كوني سنا وسناء « 1 »

ليعجز عن إدراكه كلّ ذي حجى * ويقبله منه حيا وحياء « 2 »

سينصرنا هذا الذي قد سردته * إذا كشف الرحمن عنك غطاء

وقال أيضا :

إذا كان من ترجونه تحذرونه * فكيف لكم بالأمن والخوف حاصل

وكيف لكم بالخوف والأمن مانع * فقل لي ما المعمول فالعبد قابل

وإنّ اعتدال الأمر ليس بواقع * ولا نافع فاعلم فما فيه طائل

فلا بدّ من ترجيح أمر فإنه * هو الغرض المطلوب فالأصل مائل

فلولا وجود الميل لم تك عيننا * ولا ينكر العالين إلا الأسافل

لقد قال لي شخص أمين بمكة * عن السيّد المختار ما أنا قائل

سألت رسول اللّه في الأمر قال لي * ألا إنّ قولي ما يقول الأوائل

وقلت لكم عني خذوه فإنه * هو الحقّ لا عنهم وهنّ الفواضل

نفوس كريمات أتين بكلّ ما * أتتكم به الإرسال والحقّ فاصل

فمن شاء فليرحل ومن شاء فليقم * فإني إلى اللّه المهيمن راحل

فقلت له : نامت جفونك إنها * لبشرى فقل ما شئت إنك فاضل

وبشرّني أيضا بأنّ نصيبنا * من البيت ركن قبلته الأفاضل

ولازمني حتى أتته بمكة * منيته فاغتمّ عال وسافل

أتاني رسول بالوراثة فاضل * بإشبيلة الغرّاء في العلم كامل

فقال لنا علم الحروف دليلنا * على أنك الندب الإمام الحلاحل « 3 »

فلست ترى في الرّقم حرفا مسطرا * تعين الا وهو للكلّ شامل « 4 »

وفي كلّ حرف اختصاص مبين * يراه على التعيين من هو عامل

بما في حروف الرقم واللفظ عالم * يذبّ به عن نفسه ويناضل

عن أمر إلهيّ يكون مقدّرا * بتقدير من ترجى لديه الوسائل

يحل به في كلّ رحب ومارق * إذا هي حلّت بالنفوس النوازل « 5 »

وقال أيضا :

إذا قلت : يا اللّه قال : أنا انتا * فلا تدعني إلا بما منك عيّنتا

( 1 ) الأعراف : الروائح . اللحى : سواد بباطن الشفة . السناء : الضياء . ( 2 ) ذو حجى : عاقل . ( 3 ) النّدب : الظّريف النجيب . الحلاحل : السيد الشجاع . ( 4 ) يقال : رقم الكتاب ، أي أعجمه وبيّنه . ( 5 ) المارق : الخارج .