ديوان ابن عربي — الصفحة ٣١٧

وقال أيضا قصيدة جلها في المنام لحقيقة إلهية تجلت له في نومه وكانت له بنت ماتت فأنزلها بيده في لحدها فسئل في النوم عن ذلك . فقال :

لهم كنى المختار بالنفس الذي * يأتيه من يمن مع الأقدار

سعد سليل عبادة فخرت به * يوم السقيفة جملة الأنصار « 1 »

للّه آساد لكلّ كريهة * نزلت بدين اللّه والأبرار

عزوا بدين اللّه في إعزازهم * دين الهدى بالعسكر الجرّار

فيهم علا يوم القيامة مشهدي * وبهم يرى عند الورود فخاري

لو أنني صغت الكلام قلائدا * في مدحهم ما كنت بالمكثار

كرش النبي وعيبة لرسوله * لحقت به أعداؤه بتبار « 2 »

رهبان ليل يقرأون كلامه * آساد غاب في الوغى بنهار

وقال أيضا في الطبيعة والأخلاط والأركان :

وقال أيضا في الطبيعة والأخلاط والأركان :

قل لأم الأربع * أنت في الخير معي

لولا عيني لم يكن * لك عين فاسمعي

إنما نحن لها * في الوجود فدعي

ولها الحكم بنا * في الجهات الأربع

فإذا علمت ذا * فلكوني فارجعي

رجعة مرضية * لرياضي وارتعي

أنا فيما قلته * من حديث مدّعي

ودليلي واضح * مثل لمع اليرمع « 3 »

في سراب فترى * ماء مزان فاكرعي « 4 »

فإذا ما جئته * لم تجد شيئا معي

كلّ ما جئت به * عن خطيب مصقع

وحديثي إنما * هو مني ومعي

وقال أيضا قصيدة جلها في المنام لحقيقة إلهية تجلت له في نومه وكانت له بنت ماتت فأنزلها بيده في لحدها فسئل في النوم عن ذلك . فقال :

وقال أيضا قصيدة جلها في المنام لحقيقة إلهية تجلت له في نومه وكانت له بنت ماتت فأنزلها بيده في لحدها فسئل في النوم عن ذلك . فقال :

لحدت بنتي بيدي * لأنها ذو جسدي

أنا على حكم النوى * فليس شيء بيدي

مقيد في وقتنا * ما بين أمس وغد

( 1 ) سعد يعني سعد بن عبادة . ( 2 ) تبار : هلاك . ( 3 ) اليرمع : الخذروف يلعب به الصبيان . ( 4 ) المزن : السحاب ، القطعة : مر