ديوان ابن عربي — الصفحة ٣١٤

وقال أيضا ، وقد سمع سائلا في السوق يكدّي الناس ، وهو يقول في جناب الحقّ تعالى : يا من هو الكلّ والكل إليه . فطاب على قوله وأنشد مرتجلا :

إذا جاء خير اللّه يصبح نادما * بما فرط المسكين في زمن البذر

علوم أتت نصا جليا تقدّست * عن الظنّ والتخمين والحدس والحزر

تجيء وما ينفك عنها مجيئها * ولكنها تأتيك بالمدّ والجزر

ألا كلّ خلق كان مني تخلقا * بخلق إلهيّ كريم سوى النذر

فيا شؤمه خلقا فإنّ أداءه * كمثل أداء الفرض في القسر والجبر

لقد طلعت يوما عليّ غمامة * تكون لما فيها من الصون كالخدر

فقلت تجلى في غمام علمته * أتاني به الرحمن في محكم الذكر

فجادت على أركان كوني بأربع * معارف ألبان وماء ومن خمر

وما أخرجت نحل لنا من بطونها * مصفّى لنا فيه الشفاء من الضرّ

علوم يقوم الحبر منا بفضلها * فما هي من زيد يمرّ على عمر « 1 »

تعالت فلا شخص يفوز بنيلها * ولا سيما إن كان في ظلمة الحشر

بها ميز الرحمن بين عباده * غداة غد في موقف البعث والنشر

كما ميز الرحمن بين عباده * إذا دفنوا في الأرض من ضغطة القبر

فضم لتعذيب وضم تعشق * فلا بد منه فاعلموا ذاك من شعري

قد اشتركا في الضم من كان ذا وفا * لما كان في عهد ومن كان ذا غدر

يجيء بأعذار ليقبل عذره * وليس له يوم القيامة من عذر

ويقبل منه صدقه في حديثه * ولو جاء يوم العرض بالعمل النزر

لقد عمّ بالطبع العزيز قلوبنا * فلا يدخلن القلب شيء من النكر

جهلت علوما في حداثة سننا * وما نلت هذا العلم إلا على كبر

وما خفت من شيء أتاني بغتة * كخوفي إذا خفنا من النظر الشزر « 2 »

جرينا به في حلبة الكشف والحجى * على الصافنات الغر والسبق الضمر « 3 »

فلما أتينا الصور قال لنا فتى * ألا إنه الناقور فافزع إلى النقر « 4 »

فملت إليه في رجال ذوي نهى * بمحو وإثبات من الصحو والسكر « 5 »

أهدى كما قال الجنيد بحامل * فقلت له : أين القعود من البكر « 6 »

( 1 ) الحبر : العالم الحاذق . ( 2 ) الشّزر : النظر بمؤخر العين ، نظر فيه إعراض . ( 3 ) الكشف : الاطلاع على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبية والأمور الحقيقية . الصافنات : كناية عن الخيل ، ويقال : صفن الفرس إذا قام على ثلاث قوائم وطرف حافر الرابعة . ( 4 ) الناقور : أي الصّور كما في الآية 8 من سورة المدثر : فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ . ( 5 ) ذوو نهى : عقلاء . السّكر : دهش يلحق سر المحب في مشاهدة جمال المحبوب فجأة . ( 6 ) الجنيد : أبو القاسم الجنيد سيد الصوفية ، كان فقيها على مذهب أبي ثور وصحب خاله السري السقطي -