ديوان ابن عربي — الصفحة ٣١٢

وقال أيضا ، وقد سمع سائلا في السوق يكدّي الناس ، وهو يقول في جناب الحقّ تعالى : يا من هو الكلّ والكل إليه . فطاب على قوله وأنشد مرتجلا :

وما زلت من وقت الغروب بمشهد * أشاهده فيه إلى مطلع الفجر

ومصباح مشكاة المشيئة في يدي * أنوّر بيت اللّه عن وارد الأمر

لأسرح منه والصلاة تلزّني * على ما أراه ما يزيد على العشر « 1 »

لباسي الذي قد كان في اللون أخضرا * وإني من ذاك اللباس لفي أمر

غنيت بتصديقي رسالة أحمد * عن الكشف والذوق المحقق والخبر « 2 »

وهذا عزيز في الوجود مناله * ولو لم يكن هذا لأصبحت في خسر

ولي في كتاب اللّه من كل سورة * نصيب وجلّ الخير من سورة العصر

تواصوا بحق اللّه في كلّ حالة * كما أنهم أيضا تواصوا على الصبر

أحبّ بقائي ههنا لزيادة * وأفزع إيمانا إلى سورة النصر

إذا لم أكن موسى وعيسى ومثلهم * فلست أبالي أنني جامع الأمر

فإني ختم الأولياء محمد * ختام اختصاص في البداوة والحضر

شهدت له بالملك قبل وجودنا * على ما تراه العين في قبضه الذرّ « 3 »

شهود اختصاص أعقل الآن كونه * ولم أك في حال الشهادة في ذعر

لقد كنت مبسوطا طليقا مسرّحا * ولم أك كالمحبوس في قبضة الأسر

ظهرت إلى ذاتي بذاتي فلم أجد * سواي فقال الكل أنت ولا تدري

فإن أشركت نفسي فلم يك غيرها * وإن وحدت كانت على مركب وعر

إذا قلت بالتوحيد فاعلم طريقه * فما ثم توحيد سوى واحد الكثر

ولا بد أن تمتاز فالوتر حاصل * ولكن في الايجاد لا بد من نزر « 4 »

لقد حارت الحيرات في كلّ حائر * وحاصل هذا الأمر في القول بالنكر

فإن شهدت ألفاظنا بوجودنا * تقول المعاني إنني منك في خسر

إذا ذكروا جسمي حننت لشامنا * وإن ذكروا روحي حننت إلى مصر

وما الفخر إلا في الجسوم وكونها * مولدة الأرواح ناهيك من فخر

ألا إن طيب الفرع من طيب أصله * وكيف يطيب الفرع من مخبث النجر « 5 »

يعز علينا أن تردّ سيوفنا * مفللة من ضرب هام ومن كسر

صريرا من أقلام سمعت أصمني * وما علمت نفسي بصم من الصر « 6 »

حياة فؤادي من علوم طبيعتي * كإحياء ماء قد تفجر من صخر

( 1 ) تلزني : تشدني . ( 2 ) الكشف : الاطلاع على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبية والأمور الحقيقية . ( 3 ) الذر : النشر . ( 4 ) النزر : القليل . ( 5 ) النجر : الأصل . ( 6 ) الصرير : صوت القلم .