ديوان ابن عربي — الصفحة ٣١١

وقال أيضا ، وقد سمع سائلا في السوق يكدّي الناس ، وهو يقول في جناب الحقّ تعالى : يا من هو الكلّ والكل إليه . فطاب على قوله وأنشد مرتجلا :

لو أنك يا مسكين تعرف سرّه * لكنت بما تدري به أوحد العصر

غريبا وحيدا حائرا ومحيرا * وكنت على علم تصان عن الذكر

خفيّ على الألباب من أجل فكرها * وإن كان أعلى في الوضوح من البدر

أنا وارث لا شكّ علم محمد * وحالته في السرّ مني وفي الجهر

ولست بمعصوم ولكن شهودنا * هو العصمة الغرّاء في الأنجم الزهر « 1 »

ولست بمخلوف لعصمة خالفي * من الناس فيما شاء منه على غمر « 2 »

علمت الذي قلنا ببلدة تونس * بأمر إلهي أتاني في الذكر

أتاني به في عام تسعين شربنا * بمنزل تقديس من الوهم والفكر

ولم أدر أني خاتم ومعين * إلى أربع منها بفاس وفي بدر « 3 »

أقام لي الحقّ المبين يمينه * بركبته والساق من حضرة الأمر

وبايعته عند اليمين بمكة * وكان معي قوم وليسوا على ذكري

وأقسم بالحجر المعظم قدره * وفي ذلك الايلا يمين لذي حجر « 4 »

لئن كان هذا الأمر في فرع هاشم * لقد جاء بالميراث في طيء نشري

وأين بلال من أبي طالب لقد * تشرّف بالتقوى المحقر في القدر « 5 »

سألتك ربي أن تجود لعبدكم * بأن يك مستورا إلى آخر الدهر

كمثل ابن جعدون وقد كان سيّدا * إماما فلم يبرح من اللّه في ستر

سألتك ربي عصمة الستر إنه * على سنة الحناوي سنتنا تجري

لقد عاينت عيني رجالا تبرزوا * خضارمة عليا وما عندهم سرّي « 6 »

وأقسمت بالشمس المنيرة والضحى * وزمزم والأركان والبيت والحجر

لئن كان عبد اللّه يملك أمره * فما مثله عبد السميع أو البرّ

فإنّ لكلّ اسم تعيّن ذكره * سوى الذات مدلولا له حكمة الظهر

فمن يشتهي الياقوت من كسب كدّه * يقاسي الذي يلقاه من غمة البحر

أنا صهر مختار أنا الختن الذي * أتاني به الفاروق عند أبي بكر

فلم أستطع عني دفاعا ولم أكن * بما جاءني فيه مبشره أدري

بحجرته الغرّا بمسجد يثرب * بحضرة عبد الله ذي النائل الغمر « 7 »

( 1 ) الشهود : أن يرى حظوظ نفسه . ( 2 ) الغمر : الماء الكثير . ( 3 ) فاس : مدينة بالمغرب . ( 4 ) الحجر : يريد الحجر الأسود . ( 5 ) بلال : هو بلال بن رباح ، الصحابي . وأبو طالب : ثم النبي صلى اللّه عليه وسلم . وقد أراد الشاعر أن التقوى هي المعيار وليس النسب . ( 6 ) خضارمة : جمع خضرم : الجواد الكريم . والسيّد الحمول . ( 7 ) النائل : العطاء .