ديوان ابن عربي — الصفحة ٢٩٥

وقال أيضا في أسماء سور القرآن لاعتبار ظهر له في ذكرها :

لما أتت نحونا أملاكه زمرا * بمؤمن فصلت بما يلاقيه

نعم وفي سورة الشورى لنا مثل * من الإله بتنزيه وتشبيه

وزخرف القول أبدته دجاجلة * بسورة الدّخ صاف قد جثا فيه « 1 »

أحقافه أوقعت فيها القتال وما * فتح لحجر بقاف إذ تقفيه

والذاريات التي في الطور مسكنها * هي الدواء لمن قد جاء يبغيه

النجم والقمر العالي يسقفه ال * رحمن عينا وفي الآفاق يبديه

وكلّ نازلة في الكون واقعة * من الحديد الذي بأساؤه فيه

فإن أتت نحونا عين تجادلنا * فالحشر يجمعنا وفيه ما فيه

ولتمتحن نسوة في الدين هنّ له * مهاجرات بلا عجب ولا تيه

والصفّ للجمعات سنة ثبتت * ما للمنافق حظ فيه يشفيه

إنّ التغابن إن طلقت سابقة * فلا تحرّم له ملكا توافيه

رأيت بالقلم الأعلى محققه * عند المعارج إذ نوح يواليه

والجنّ يعضده التزميل حين أتى * مد ثريده منه إلى فيه « 2 »

وفي القيامة إنسان بها لسن * بالمرسلات وعم النور يأتيه

بالنازعات والأعمى كوّرت شمس * والانفطار مع التطفيف يحميه

والانشقاق إذا عاينت صورته * عند البروج تجده طارقا فيه

سبح إلهكم الأعلى بغاشية * بالفجر في بلد الشمس تبديه

والليل عند الضحى يأتيه شارحه * بالتين في علق وقدره فيه

ولم يكن زلزلوا بالعاديات إذا * ما القارعات أتت بالقبر تلهيه

والعصر يهمز فيلا بالحجارة إذ * جاءت قريش بدين الحوض تنشيه

وكافر قد أبى نصرا فكان له * التبّ من سورة الإخلاص يأتيه

وسورة الفلق النوريّ جاء بها * للناس واللّه من ضرّ يعافيه

فهذه سور القرآن أجمعها * جمعت أسماءها لرغبتي فيه

وقال أيضا :

الصوم للّه العظيم بشرعه * وإذا أضيف إليّ كان محالا

الصوم للّه الكريم وليس لي * لكن إذا ما صمته وتعالى

عن صومنا فيكون ذاك الصوم لي * نقصا وفي حقّ الإله كمالا

إنّ الصيام له العلوّ جلالة * صام النهار إذا النهار تعالى

وعلوّ قدر العبد فيه خضوعه * حتى يكون من الخضوع سفالا

( 1 ) الدّخ : الدخان . دجاجلة : جمع دجّال : كذّاب . ( 2 ) يريد سورة الجن وسورة المزمل .