ديوان ابن عربي — الصفحة ٢٩٤

وقال أيضا في أسماء سور القرآن لاعتبار ظهر له في ذكرها :

لو أنّ آدم لم يخذل طبيعته * ما كان في الملأ الذريّ من لدد « 1 »

يريد قوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الغريب : « فنسي آدم فنسيت ذريته وجحد آدم فجحدت ذريته » « 2 » .

وقال أيضا في أسماء سور القرآن لاعتبار ظهر له في ذكرها :

وقال أيضا في أسماء سور القرآن لاعتبار ظهر له في ذكرها :

مفاتح الغيب في أمّ الكتاب فمن * يقرأ بها في صلاة فهي تكفيه « 3 »

النصف منها له والنصف منها لنا * على اشتراك وإفراد بتنزيه

وفي التي قد تليها من برازخنا * علم صحيح وذاك العلم أدريه « 4 »

أتى بها اللّه للأسماع في بقر * يحيى بها ميتا حياته فيه

وآل عمران توحيد بلا صفة * من الصفات التي أتت بتشبيه

إلى النساء جنحنا في تلاوتنا * فهنّ فرع لنا بكلّ توجيه

وفي العقود لنا عقد عقدت به * ما بيننا ليوفى إذ نوفيه

إنّ السكينة للأنعام قد نزلت * لما تلاها شخيص جلّ من فيه

السور من سورة الأعراف منشأه * بين الجنان وبين النار تبديه

أنفالنا قد أحلّت للذي جمعت * له العلوم وهذا القدر يكفيه

وتوبة ما لديها اليوم بسملة * والاسم فيها وإنّ اللّه يخفيه

وإنّ في يونس من ربنا قدما * لنا بصدق إذا ما كنت أعنيه

وإنّ هودا له من يوسف خبر * من قبل تكوينه ما زال يدريه

والرعد تسبيحه حمد يقول به * خليله وهو إبراهيم يحويه

بالحجر حجر وحي النحل حين سرى * بفتية الكهف في قرب من التيه « 5 »

ومريم ثم طه فلتقل بهما * في الأنبياء بما أسمعتكم فيه

وإنّ زلزلة الإصعاق قال بها * المؤمنون لسرّ فيه يوحيه

النور فرقان من أفنته ظلمته * والنمل في قصص لها تجافيد

والعنكبوت بنت بيتا لتسكنه * والروم تهدمه وقتا وتبنيه

وجاء لقمان يتلو بيننا حكما * بسجدة لترى الأحزاب تأتيه

وفي سبا فطروا ياسين واعتمدوا * على الصفوف لصاد شربه فيه

( 1 ) اللدد : الخصومة . ( 2 ) رواه الترمذي : تفسير سورة 7 - 3 ، 2 . وابن حنبل 1 ، 251 ، 299 ، 271 . ( 3 ) أم الكتاب : سورة الفاتحة . ( 4 ) البرزخ : الحاجز بين الشيئين ، ومن وقت الموت إلى القيامة . ( 5 ) سرى : سار ليلا .