ديوان ابن عربي — الصفحة ٢٨٨

وقال أيضا ملغزا :

وعلمت أن العجز غاية علمنا * بوجوده سبحانه وتعالى

فموحد ومشرك ومعطّل * ومشبّه ومنزّه يتغالى

حتى يكذب ما يقول بنفسه * عن نفسه ويردّه إضلالا

قد كنت أحسب أنّ في أفكارنا * عين النجاة لمن أراد وصالا

حتى قرأت كتابه وحديثه * عن نفسه في ضربه الأمثالا

فعلمت أن الحقّ في الإيمان لا * في العقل بل عاينت ذاك عقالا

في آية الشورى تحار عقولنا * وتواصل الأسحار والآصالا

إن كنت مشغوفا برؤية ذاته * فاقطع إليه سباسبا ورمالا « 1 »

حتى تراه وما تراه بعينه * إن النزيه يباعد الأشكالا

مثل الذي جاء الكتاب بنصه * في رميه بتلاوتي الأنفالا

إن اللبيب يحاز في تكييف من * هو مثله وينازل الأبطالا

للّه بيت بالحجاز محرّم * لا يدخل الإنسان فيه حلالا

ما إن رأيت له إذا حققته * حقا يقينا في البيوت مثالا

قد أذن الرحمن فيه بحجه * فاتوه ركبانا به ورجالا

بيت رفيع بالمكانة سابق * أضحى له البيت الضراح سفالا « 2 »

هو للدخول وذا يطاف بذاته * كالعرش أصبح قدره يتعالى

والقلب أشرف منه في ملكوته * ملك الوجود وحازه أفضالا

لولا اتساع القلب ما وسع الذي * ضاق السما عنه فأصبح آلا « 3 »

بالقيعة المثلى من أرض وجودنا * ولذا كنى عنه بلا وبلالا « 4 »

لا شيء يشبهه لذاك وجدته * في الفقد منصوبا لكم تمثالا

وفاكم الرحمن فيه حسابكم * قولا وعقدا منة وفعالا

لا يلتفت من قال فيه إنه * يفري الكلى ويقطع الأوصالا

بالحفظ كان وجوده لمكانه * ولذاك يحمل عنكم الأثقالا

لولا وجودي ما عرفت وجوده * ولذاك كنت لكونه مغتالا « 5 »

من بحثه كان اغتيالي كننه * فالبحث لي وله علوّ حالا

أمسيت فيه لكونه ذا عزة * دون الأنام مخادعا محتالا

لما رأيت الأمر يعظم قدره * ورأيته يزهو بنا مختالا

( 1 ) السباسب : جمع السّبسب : الصحراء . ( 2 ) الضّراح : البيت المعمور في السماء الرابعة . ( 3 ) الآل : السراب . ( 4 ) القيعة : جمع القاع : الأرض السهلة المطمئنة . ( 5 ) الوجود : فقدان العبد بمحاق أوصاف البشرية ووجود الحق .