ديوان ابن عربي — الصفحة ٢٨٥

وقال أيضا ملغزا :

في سورة الصفّ أتت * آيته لو اطّلع

على المعاني نلتها * نيل الذي بها انتفع

في منزل الدنيا الذي * لكلّ خير قد جمع

والشكر للّه الذي * منّ عليّ ودفع

عني ما احذره * يوم النشور والفزع

وجاء في توقيعه * هذا جزاء من تبع

بعقده وفعله * رسولنا فيما شرع

وكلّ ما جاء به * إليه من شرع نزع

وما توانى ساعة * وما افترى وما ابتدع

فوجهه النور إذا * ما النور في الحشر سطع

فالحمد للّه الذي * يحمد أعطى أو منع

بذا أتانا وحيه * فألسن الخلق تبع

بأنه قال على * لسانه ما قد شرع

له بما يقوله * على مصلّ متبع

إمام قوم مقيّد * ليس بشخص مبتدع

وأيّ مجد مثل ذا * وأيّ فخر قد سمع

أصبح عبدا تائبا * عني إذا قال سمع

اللّه واللّه لمن * حمده كذا وقع

وقال أيضا :

من كان تكمل ذاته بسواها * فهو الذي بالمحدثات يضاهى « 1 »

الحقّ أعظم أن يكون كمثل ما * قد قال بعض الناس فيه فضاهى

أكوانه بصفاته وتباهى * في ذاك إعجابا بها وتناهى

من يقبل الأغيار كان سواها * وهي التي ثبتت لمن سوّاها

عند المنازع للمحقق والذي * ما زال ينكر كونها أشباها

فانظر إلى هذي العقول من الذي * قد كان أثبتها فما أعماها

وقال أيضا :

الحمد للّه الذي * بفضله فضلنا

بواحد صيرنا * إلى نعيم من هنا

( 1 ) الذات مطلقا : الأمر الذي تستند إليه الأسماء والصفات في عينها لا في وجودها .