ديوان ابن عربي — الصفحة ٢٧٣

وقال أيضا في أقسام أحكام الشرع في العلم الإلهي :

فانظروا ما قلت في خالقنا * والزموا الباب وقولوا لا براح « 1 »

فجميع الناس قد أسعدهم * بين تقييد وقول بالسراح

فالذي أطلق منهم علمه * ربّ حرب ونزاع وكفاح

إنما العلم الذي أطلبه * بإلهي هو بالشرع الصراح

مسكن الشخص الذي يحظى به * بيته المعلوم فينا بالضّراح « 2 »

وقال أيضا :

يساعد تعظيم الإزار ردائي * بتكبيره فالقول قول إمائي

كنفسي وما لي من صفات تنزّهت * عن الكيف والتشبيه فهو مرائي

يرى ناظري فيها الوجود بأسره * وذلك عند الكشف كشف غطائي « 3 »

فقلت ومن قد جاد لي بعطائه * فقال لي المطلوب ذاك عطائي

فخفت على نفسي لسبحة وجهه * فجاد على نفسي بأخصر ماء « 4 »

من العلم ما يحيى به ما أماته * يفكر جهلي إذ وفى لوفائي

أنا عبده ما بين عال وسافل * كما هو في أرض له وسماء « 5 »

فيوقفني ما بين نور وظلمة * بما كان عندي من سنا وسناء « 6 »

ويشهدني حبا لنا وعناية * بما أنا فيه من حيا وحياء

فنوري كنور الزبرقان إذا بدا * ملاء بما يعطيه نور ذكاء « 7 »

فأصبحت في عيش هنيء وغبطة * يقلبني فيه رخاء رخائي

فيخدمني من كان إذ كنت في الثرى * بجانب ذاتي خدمة لثرائي

ألا ليت شعري هل أرى رسم دار من * يرى ذا هوى فيه صريع هواء

من أجل سلام ساقه في هبوبه * من الملأ الأعلى من النجباء

وقال أيضا :

إذا نزل الأمر العزيز من السما * ويعرج فيها معجم الحرف مبهما

ويولج في الأرض الغذاء لترتوي * فيخرج منها الزهر وشيا منمنما

( 1 ) قوله : لا براح . بمنزلة قوله : لا ريب . ( 2 ) الضّراح : البيت المعمور في السماء الرابعة . ( 3 ) إشارة إلى قوله تعالى : لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ سورة ق ، آية : 22 . ( 4 ) ماء خصير : أي : ماء بارد . ( 5 ) يريد أن اللّه تعالى إله يعبد في السماء كما يعبد في الأرض . ( 6 ) السنا : ضوء البرق . ( 7 ) ذكاء : الشمس . والزّبرقان : القمر .