ديوان ابن عربي — الصفحة ٢٦١

وقال أيضا في دور السنة :

عجبت لهم جهلوا قدرهم * ويسعى القويّ له والضعيف

فأصبح كالماء في قدره * لديهم وفي الماء سرّ لطيف

يعني مهتضما وسرّه اللطيف قوله تعالى : وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ « 1 » ، وقوله تعالى : وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ « 2 » .

وقال أيضا :

لا إله إلا اللّه * قول عارف أوّاه « 3 »

أظهرت شهادته * حكم كلّ من ناداه

إن دعاه موجده * فالذي دعا لباه

من وجودنا فلذا * قلت إنني إيّاه

وقال : رأيت ليلة الجمعة سابع وعشري صفر سنة إحدى وثلاثين وستمائة في النوم ، كأني واقف على قبر داثر وورقة في جدار ، كان للقبر فيها مكتوب على لسان صاحب القبر ، بكتابة إلهية بيتان من قصيدة كنت أحفظها لبعضهم .

وهما :

حاسبونا فدققوا * قيّدونا فأوثقوا

نظروا في صنيعنا * ثم منوا فأعتقوا

والناس وقوف على القبر يبكون بكاء فرح باللّه لما منّ به على صاحب ذلك القبر ، فكنت أقول : لو قال هذا الشاعر مثل ما وقع لي الآن :

حاسبونا ما دقّقوا * قيّدونا ما أوثقوا

نظروا في ذنوبنا * ثم منّوا فأطلقوا

إن ظني وخاطري * في إلهي محقق

إن من مات محسنا * ليس بالنار يحرق

فاستيقظت فما فرحت بشيء فرحي بهذه المبشرة .

وقال أيضا :

الحمد للّه بأسمائه * الظاهر الباطن عن خلقه « 4 »

( 1 ) سورة الأنبياء ، آية : 30 . ( 2 ) سورة هود ، آية : 7 . ( 3 ) العارف : قال ابن عربي : العارف من أشهده الرب عليه فظهرت الأحوال عن نفسه والمعرفة حاله . ( 4 ) الظاهر : الذي يدل عليه كل شيء . والباطن : لا تدركه الأبصار ولا الحواس .