ديوان ابن عربي — الصفحة ٢٣٦

وقال أيضا لزومية :

وقال أيضا لزومية :

وقال أيضا لزومية :

أرسلتني لوجود الحق أبغيه * فكنت أثبته وقتا وأنفيه

عقل ينزهه شرع يصوّره * فلست أدري بأيّ الحكم أبغيه

إن قلت بالشرع قال العقل يجهله * أو قلت بالعقل قال الشرع يطغيه

تفنى رغاوة صابون إذا وسخ * يقوم بالثوب والإنقاء يرغيه

واللّه أثبت ما الأفكار تنفيه * وقام بالحكم للإيمان يصفيه

الشرع أدناه حتى قلت إني أنا * عين الإله وجاء العقل يقصيه

إن كنت تحصي إلهي ما تجود به * على العبيد فإني لست أحصيه

فقلت للنفس هذا النص جاء به * فلتقبلي وعلى الألباب قصيه

نصيه لفظا ولا تعدل به أحدا * على لبيب قليل الفكر نصيه

فإن أتتك عقول تبتغي أثرا * بقصه فاحذري ولا تقصيه

خصيه في نفسه بما أتاك به * ولا تزيدي على ما قال خصيه

وقال أيضا :

معرفتي بالإله معرفتي * بي فاطلبوا الأمر في حقائقها

إن رسول الإله قال لنا * العلم بالنفس علم خالقها

ما عرفوا قدر ما أتيت به * من حكمة اللّه في طرائقها

لو علموا ذاك لم يقم حرج * في نفس من يهتدي بطارقها

قلت لها الرقيب يعجلني * من أنت قالت نواة فالقها

أولدني العلم بالوجود فما * تنفك ذاتي عن ذات فاتقها

الرتق أصل لها به فلذا * لم يأت لفظ لنا براتقها

مثل الذي قد أتاك في رحم * فإنها شجنة لرازقها « 1 »

فبينها في وجودنا نسب * وبينه ثابت لعاشقها

لطيف هذا البخار صيرها * نافجة عرفت لناشقها

ما بين هاد لها يبين لها * طريقها نحوه وسائقها

تتيه عجبا وتنثني طربا * وذلك التيه من عوائقها

تشرق شمس النهار إن طلعت * واحدة العين من مفارقها

لا بدّ للاشتراك من حكم * تأتي إليها لها بفارقها

وقال أيضا :

اللّه يجعلني عبدا ويعصمني * من السيادة حالا إنها شوم

( 1 ) الشجن : الحزن والهم .