ديوان ابن عربي — الصفحة ٢٣٤

وقال أيضا في درج الكلام :

وقال أيضا :

من علم السرّ الذي في القضا * قد علم الأمر الذي ينبغي

فأمره يجري على حكمه * في كل ما ينوي وما يبتغي

يستعجل الأمر الذي لم يصل * أوانه حبرا ولم يبلغ

يقذف بالحق على باطل * يدمغه وقتا فلم يدمغ

قد يفرغ الرحمن منالنا * وشأننا الدائم لم يفرغ

من مبلغي لما رأى رشدنا * في نيله باللّه من مبلغي

وقال أيضا :

تجري الأمور إلى آجالها ركضا * لذاك يفضل فيها بعضها بعضا

هذي عموم يعم الكون أجمعه * ولا يخصّ به نفلا ولا فرضا

لا يعرف الذوق في ضيق وفي سعة * إلا الذي يقرض اللّه به قرضا

لذاك يسكن في طول الجنان به * منه ومن نفسه قد يسكن العرضا

لا يبلغ المجد في دنيا وآخرة * من صير الماء نارا والهوا أرضا

وقال أيضا :

إني لأهوى الهدى والهدى يهواني * فما أرى من هدى إلا تمناني

اللطف من كرمي والعطف من شيمي * والمنع منعي كما الإحسان إحساني

وما منعت الذي منعت من بخل * منعي عطاء فمنعي جود محسان

واللّه لو بسطت أرزاقه لبغت * طوائف وعلى ذا قام بنياني

وزني صحيح فإني عادل حكم * باللّه وزني لهذا صح ميزاني

إني لمن أصل أجواد ذوي حسب * العمّ من طيء والخال خولاني « 1 »

وإنّ لي نسب التقوى يحققه * إحسان عقدي بإسلامي وإيماني

كذاك لي نسب باللّه متصل * يقول أهل النهى به علا شاني « 2 »

وقال أيضا من المفارد :

وقال أيضا من المفارد :

وإنما اللّه بالفراق قضى * ليمضي ما شاءه بنا فمضى

وقال أيضا في درج الكلام :

وقال أيضا في درج الكلام :

ما انبعثت همتي إليها * ولم أعرّج يوما عليها

( 1 ) يشير إلى نسبه فهو من طيء وأخواله من خولان ويفاخر بذلك . ( 2 ) أهل النهى : العقلاء . ويشير إلى تقواه .