ديوان ابن عربي — الصفحة ٢٠٣

وقال أيضا : من نظم الزجل وهو لحسن العوام يذكر فيه ألفاظ الجواهر لأبي حامد « 4 » :

وانظر إلى الإكسير * على صفاتك « 1 »

تجده من ذاتك * يسري لذاتك

مربع التركيب * على وجودك

دور

كبريتك الأمر * لقد معلوم

وهو على التحقيق * أجلّ معدوم

خفي ظهر للعين * مرموز ومفهوم

فذاب قد بانت حوار وزيدك * وعمت أسراره أركان جديدك

دور

العبد إذا فرط * لابدّ يندم

ويعمل الحيلة * ولا يفيد ثم

فقلت قال قبلك * من قد تقدّم

من أوّل العاشور انظر فعيدك * الحيلة وقت الضيق ما ليس يفيدك

وقال أيضا :

ما في الوجود اختيار عند من شهدا * وكيف ينكر ما في الكون قد وجدا

وقد أتاك به القرآن في سور * يدري بها عندما تتلى الذي جحدا

لذاك قيدته بذي الشهود فلا * تزد عليه ولا تشرك به أحدا

فمن أجوز وما في العلم من أحد * سوى الإله الذي في خلقه شهدا

الصور صورهم والخلق عينهم * نعم وصورتهم حقا كما وردا

لأنه سمعنا بل كان نشأتنا * روحا وصورة جسم لا تقل جسدا

فما يخاطبه إلا حقيقته * مقصودة عينه وهو الذي قصدا

ما ثم غير فتفنيه هويته * لذاك جاء بأنّ الحقّ ما ولدا

ولا تولد عن شيء تقدّمه * فبالوجود القديم الحادث انفردا « 2 »

وقال أيضا :

اللّه أنزل نورا يستضاء به * على فؤاد نبيّ سرّه اللّه

( 1 ) الإكسير : الكيمياء . ( 2 ) إشارة إلى قوله تعالى : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ سورة الإخلاص .