ديوان ابن عربي — الصفحة ١٩٨

وقال أيضا في نظم التوشيح وهو أقرع :

وقال أيضا في حال يخاطب فيه الحقّ في تجل قلبيّ لسبب :

وقال أيضا في حال يخاطب فيه الحقّ في تجل قلبيّ لسبب :

أنتم لكل فضيلة أهل * وأنا لكل رذيلة أصل

فافعل وأفعل فالفروع بأصلها * فالكلّ يفعل ما هو الأهل

وقال أيضا في نظم التوشيح وهو أقرع :

وقال أيضا في نظم التوشيح وهو أقرع :

دور

حقائق القرب رؤية الملك « 1 » * وهو حجاب المهيمن الملك « 2 »

إذا انجلى عنك غيهب النفس « 3 » * وهب عرف من روضة القدس

فأنت ألحان * بلا لحن

على الأوثان * ولم تثن

دور

يا أيها الطائف الذي طرقا * ليت النوى للمحب ما خلقا

فهو إذا ما حبيبه انتزحا * يروض طرفا لأنه جمحا

فيا إخوان * هبوا جفني

كرى السّلوان * عسى يدني

دور

للّه عبد مشى على عجل * لقاب قوسين مشي مقتبل

يشقّ جنح الظلام في طلقه * مرتديا ثوب محبتي غسقه « 4 »

على كتمان * من الدّجن « 5 »

( 1 ) القرب : قرب العبد من الحق عن طريق المكاشفة والمشاهدة كما يزعمون ، والانقطاع عما دون اللّه . ( 2 ) الحجاب : حائل يحول بين الشيء المطلوب المقصود وبين طالبه وقاصده . ( 3 ) الغيهب : الظلام . ( 4 ) الغسق : أول الليل . ( 5 ) الدجن : الظلام .